方圆、内外相结合讲了方与圆，还要讲内与外，若是把内与外、方与圆两相结合，则交叉可以得出四个排列：内方外方、内圆外圆、内圆外方以及内方外圆。
内方外方固然是很好的，由于没有一点儿变通的余地，不免让人觉得难以亲近，而且许多事情恐也不易办成，所以尚算不得最上乘的处世之道。至于内圆外圆，自然是最为糟糕。因为一个人若没有一点儿方正之处，不讲一点儿原则，遇事推三阻四、模棱两可、假装糊涂，不敢吐露一丝真情，这样的人与“植物人”何异?内圆外方怎么样?不客气地说，实在是最为可恶。此种处世之道，纯然是一套奸伪的作派，表面上装得十分方正，很讲原则，骨子里却世故得很，圆滑得很。这种人即使做了什么坏事，你也不易察觉，有时还认为他公正无私、铁面无情，但在暗处大得好处，这种人肯定会遭人们唾弃。便轮到内方外圆了。不用说，此乃最理想的处世之道。一方面把该讲的原则牢记心中，时刻不忘，须臾不弃；另一方面，又能顾及人、物、时、地的不同，使自己的言行恰到好处，既不与原则精神相悖，又能把该办的事情办妥。这确实是一种较为理想的处世之道。不过，要达到这种境界，非一般常人所能及。
把内方外圆、柔中有刚、绵里藏针的处世艺术运用得恰到好处，非大智大勇者不可得。诸葛亮在《将苑·将刚》中论及将领身上刚与柔之间的辩证关系时说：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。”柔中不带刚不行，没有刚的人是不可能有所作为的。但刚须和柔相结合方能具有韧劲。这就要求人们处世有刚劲、有柔劲；有魄力，有策略；有斗争，有团结；有原则，有灵活；举大德，赦小过。要做到：含威不露，其刚不可折；含笑进攻，其柔不可卷。只有这样，才能使耿直者遇之，梗劲难发；凶闹者遇之，泼劲全无；邪恶者遇之，难掀恶浪。其结果也必然是上下敬服，受人爱戴；事业有望，成绩斐然!
运用好"方圆"之理
人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是做两件事——做事和做人。怎么做事和怎么做人?多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人，人难做，但一枚小小的铜钱却将此理演变得那样简洁，那样明白。铸造外圆内方铜钱的前辈早已悟出“方圆”哲学中的大理与禅机，这就是中国辩证哲学的集中体现。yipinjiankang.com
如何运用好“方圆”之理是我们每个人做人做事必须掌握的根本道理，并且要将之贯彻一生，灵活运用，才能使我们真正具备安身立命之本。
