要想百川入海，就须常念“忍”字诀，不但要忍别人所加的侮辱詈骂，而且要在穷困痛苦的逆境中，忍颓丧卑鄙之念不生；在富贵顺遂的顺境里，忍骄矜沉迷之心不起。这样，才能做到根除烦恼，心静如水，才能体现忍者的心胸比海阔。
许多人都会在自觉与不自觉之间信奉着一个字——“忍”,虽然信奉“忍”字的人很多，然而真正了解其内涵的人却少之又少。许多人将一幅幅的“忍”字悬挂于客厅、卧室之中，然而其中的很多人就像“叶公好龙”一般，喜欢的不是真“忍”,而是书画上的假“忍”。
忍辱是制怒的一部分，在面对一些无理取闹之人的讽刺与侮辱时，能够释放于心外才能制怒。
要知道，如果我们欲成就一番事业，就应该时刻注意学会制怒，不能让浮躁愤怒左右我们的情绪。在生活中我们经常看见很多人为了一点很小的事情而怒容满面，甚至与其他人大打出手，这是欲成大事者的大忌。我们每个人都避免不了动怒，愤怒情绪是人生的一大误区，是一种心理“病毒”。克制愤怒是人生的必修课，那些怒火横冲直撞而不加抑制的人是难成大器的。明朝几经沉浮的官员李三才的失败就说明了这一点。 明神宗时，曾官至户部尚书的李三才可以说是一位好官，为什么这么说呢?他曾经极力主张废除天下矿税，减轻民众负担；而且他疾恶如仇，不愿与那些贪官同流合污，甚至不愿与那些人为伍。但是他在“忍”上的造诣却太差。有一次上朝，他居然对神宗说：“皇上爱财，也该让老百姓得到温饱。皇上为了私利而盘剥百姓，有害国家之本，这样做是不行的。”李三才毫不掩饰自己的愤怒，说话不客气的行为也激怒了神宗，因此他被罢了官。 后来李三才东山再起，有许多朋友都担心他的处境，于是劝他说：“你疾恶如仇，恨不得把奸人铲除，也不能将喜怒挂在脸上，让人一看便知啊。和小人对抗不能只凭愤怒，你应该巧妙行事。”李三才则不以为然，反而认为那样做是可耻的，他说：“我就是这样，和小人没有必要和和气气的。小人都是欺软怕硬的家伙，要让他们知道我的厉害。”可没过多久，李三才又被罢了官。 回到老家后，李三才的麻烦还是不断。朝中奸臣担心他再被重新起用，于是继续攻击他，想把他彻底“搞臭”。御史刘光复诬陷他盗窃皇木，营建私宅，还一口咬定李三才勾结朝官，任用私人，应该严加治罪。李三才愤怒异常，不停地写奏书为自己辩护，揭露奸臣们的阴谋。 渐渐地，他对皇上也有了怨气，并且毫不掩饰自己愤怒的情绪，他对皇上说：“我这个人是忠是奸，皇上应该知道的。皇上不能只听谗言。如果是这样，皇上就对我有失公平了，而得意的是奸贼。” 最后，神宗再也受不了他了，便下旨夺去了先前给他的一切封赏，并严辞责问他，于是李三才彻底失败了。 古人常说“喜形不露于色”,而李三才却不明白这一道理，不分场合、不分对象随意发怒，自然只能产生失败的后果。
