塑造了近百个影视剧人物的陈述，从艺50年，虽年届古稀，却依然青春不老，艺果累累。陈述何以老而益壮，豪气不减盛年？其养生之道如下。
⊙一、“动”。动则不衰。不论风霜雨雪，酷暑严寒，陈述每天总要出门运动，或骑车，或走路，或爬楼（他家住六楼），或游泳，或玩球……他是一位老运动员，近50岁时还进行“万米游”，并曾多次夺得上海市文卫系统50米、100米蛙泳冠军，至今仍能一气游上个千米，不仅不觉疲累，反感神清气爽。“生命在于运动”，信哉斯言！
⊙二、“乐”。乐则祛病延年。陈述幽默风趣，总是乐呵呵的。“文革”中被隔离审查时，他亦能“达观随遇”，相信“一切都会好的”。他爱好广泛，早年师从张充仁学画九载，颇得个中三昧，曾画过几百幅人像。其书法端庄秀拔，柔中藏刚，颜富神韵，故每到一处拍戏，总有人前来求“墨宝”。1982年在南京拍摄《蓝盾保险箱》时，他共写了200多幅，以“艺”结友，乐在其中。他爱孩子，间或为《儿童时代》等杂志撰写饶有童趣作品。他“童心”犹在，常忙里偷闲地偕孙儿游戏，动作诙谐，逗得一家老少忍俊不禁，其乐融融。日前，他还乐滋滋地请人刻了一方配有“自画像”的图章，自号“古稀儿童”！
⊙三，“仁”。仁者寿康。陈述为人诚言，快人快语。他本着“行仁义事，致远通方”的家训，凡是该取的，就“当仁不让”，否则坚决不为，不伸手。他题赠给好友的唐寅诗中有这样两句：“闲来写就青出卖，不使人间造孽钱。”他认为“仁”，就是“宽厚仁爱”“与人为善”。在创作中，他一丝不苟，精益求精，常被他的合作者们引为良师益友。
【吴之衡长寿经】
上海耐火材料厂老工程师吴之衡已90多岁，还是神采焕发，步履轻捷。特别是他眼睛、耳朵、牙齿皆完好无损，真是耳聪目明，有“站如松、坐如钟、行如风”之感。yipinjiankang.com
⊙吴老说话如洪钟，侃侃而谈。充满了生活的情趣和对未来的憧憬。其养生之道，有如下五点。
⊙一、生活规律。休息定时，饮食定量。清晨5时起身，6时到公园，晚上10时前就寝，睡眠充足。吃喝有节，早点3两稀饭，中午3两饭，晚餐一粥一饭（共3两）。荤素搭配，偶有应酬，饮少量啤酒。“药补不如食补”，人参、鹿茸、口服液等补品从不问津。
⊙二、多活动。“生命在于运动”，每天多活动，到公园散步，打太极拳，做做运动，诸如梳发、擦面、拭目、弹耳、叩齿、舔腭、咽津等。
⊙三、注意冷热。关心气象预报，注意环境气候的变化，随时增减衣着。
⊙四、心情舒畅。人的情绪对健康影响很大。古人云：“食多伤身，气多伤神。”莎士比亚说：“一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。”
⊙这就是说，为人要知足常乐，自得其乐。平时，要多想开心的事，不斤斤计较个人得失；不生气，勿动怒。
⊙五、家庭和睦。处理好家庭关系，不要为一点家庭琐事而发生争吵。多与儿孙们在一起，共享天伦之乐。
⊙吴老又补充了一句颇有哲理的话：“做到这些，并非难事，但关键在于是否坚持。”
【张任天养生经】
看着100多岁的张任天，怎么也无法把他与“百岁”画上等号。
⊙他精神矍铄，虽有点耳聋，但思想清晰，十分健谈，20世纪初期的往事仍记忆犹新。
⊙张任天出生于光绪十三年(1887)，12岁离家到杭州求是书院就读，1904年只身东渡日本留学，辛亥革命时，他参加了兴中会、同盟会，与孙中山有过密切交往。1924年，由孙中山介绍去南洋担任苏门答腊《南洋日报》总编辑。新中国成立后，他一直以民主人士的身份参加社会活动。至今他仍在浙江省人民政府参事室任职。
⊙年轻时的一场大病，使他与烟酒断交已有大半个此纪。他平时的饮食起居全部自理，他不苛求自己，也不苟求别人。老人五世同堂，儿女们也大都进入耄耋之年，玄孙们都愿意照料他的生活。张老对子孙们说：“你们有自己的生活习惯，我也有自己的习惯，大家还是自便为好。”
⊙顺其自然是张任天先生的长寿之道。平时的饮食起居，他从不讲究，有荤吃荤，有素吃素，想吃就吃，想睡就睡；晚上他较早睡，清晨起床，或在房间或去阳台稍事活动，偶尔也去附近河边散步；有时还徒步几里路去一家面店吃“虾爆鳝”面，但从不服用补品。
⊙值得一提的是，老人的精神生活十分充实。他每日读报，几十年如一日，从不间断，谈起当前国家大事，他件件清楚。
【骆恒光养生经】
著名书法家骆恒光是江苏省书法理论研究会主任，已80多岁。
⊙书法上他贯通一路、博涉多家，先后在海内外发表书画评论文章100多篇，出版书学理论专著5本和字帖40多种，这在他的同辈书家中是极为罕见的。他的养生之道，是借助于书法这个载体，调节情感，促进健康。
⊙他的这一养生原则，是从他的书学研究中得到启发而提出来的。
⊙我国书法家历来寿星多，他研究其原因，发现这些长寿书法家除了注意应用“以静寓动”的健身功能外，还在于他们借助书法创作，“达其情性，形其哀乐”，调节情感。
⊙人的情感，是指人的喜、怒、哀、乐等心理表现。在一般情况下，一个人喜怒有常，哀乐有节，人体的生理功能，就能正常运转。反之，如果一个人情感失控，突然受到某种强烈而又持续的刺激，那他就可能肌体失调而影响健康。有的人还会因此而诱发严重疾病，甚至“猝死”。由此可见，人的情感变化，是与其健康状况密切相关的。
⊙骆恒光作为一个书法家，深知书法的情感“调摄”功能。人的思想、情愫、意气，可以通过书写来寄托；而人的喜、怒、哀、乐，也可以通过书写来排遣。这种寄托和排遣的过程，从某种意义上来讲，就是一种情感净化的过程。书法家的种种思虑得失和烦恼，可以在这个情感“净化”的过程中，得到有效的调摄。因此，他不论是在大喜之时，还是在烦恼之中，都展纸提笔，调摄情感，或“舒缓心中狂喜”，或“散发心中郁闷”，以保持心理平衡，维护正常生活节律。如有一次，他闻知在诸暨故乡的父亲得了“重病”，心里好不焦急和悲痛。那天，他就是靠了写字来平抑心头的难受的。过了几天，正当他准备请假去探望父病时，他又突然获悉，他父亲的“重病”，是一次“误诊”，他大喜过望，又走进书房靠写字来化解心中的狂喜。他说，大悲大喜，都会对身体产生不利。而写字，可以调摄这种强烈的情感刺激，这无疑有利于养生。当然，夸大书法对情感调摄的作用，是不该也是不必的。但骆恒光在这里所介绍的这个养生经验，的确能对书法家的长寿，起到一定的促进作用。这已为众多实例和现代医学所证实，因而也是可以深信无疑的。
