思维需要广度，思维也需要深度。只有兼具深度与广度的思维，才能让我们从容面对这个多变的世界，找出正确的“钥匙”,打开正确的“锁”。
有时，我们的确无法改变生活中的一些东西，但是我们可以改变自己的思路。一把钥匙打不开锁时，我们可以换另一把钥匙。
只要我们放弃了盲目的执著，选择了理智的改变，就可以化腐朽心为神奇。所以，当我们在碰壁的时候，不妨换个角度想想，也许会找到巧妙又恰当的解决方法。
《射雕英雄传》里面有一个情节：黄蓉被一个巨大的海蚌夹住了脚，费了很大的劲也掰不开。最后黄蓉想了想，抓了一把细沙放到蚌壳里面，结果蚌就自己打开了。因为黄蓉想到了，蚌最怕的就是细沙。 换把钥匙去开锁，有时需要逆向思维的帮助。比如1901年，伦敦举行了一次“吹尘器”表演，以强有力的气流将灰尘吹起，然后收入容器中。而一位设计师看到之后却反过来想，将吹尘改为吸尘，岂不更好?根据这个设想，于是研制成了吸尘器。 在传统的动物园内，无精打采的动物被关在笼子里让人参观。然而有人反过来想，把人关在活动的“笼子”(汽车)里，不是可以更真实地欣赏大自然中的动物吗?于是野生动物园应运而生。 换把钥匙去开锁，最重要的是要充分利用自己的头脑，打开思维，在其中寻找到最佳的"钥匙"。 土豆现在在法国是很常见的，但是，其实直到18世纪，土豆种植还没有在法国得到推广。宗教迷信者不欢迎它，还给它起了怪名字——“地下苹果”;医生们认定它对健康有害；农学家断言，种植土豆会使土壤变得贫瘠。 法国著名农学家安瑞·帕尔曼切曾在德国吃过土豆，觉得土豆是一种很好的食品，于是决定在本国培植它。可是，过了很长一段时间，他都未能说服任何人。 面对人们根深蒂固的偏见，他一筹莫展。后来，帕尔曼切决定借助国王的权力来达到自己的目的。1787年，他终于得到了国王的许可，在一块出了名的低产田上栽培土豆。帕尔曼切发誓要让这不受人欢迎的“地下苹果”走上大众的餐桌! 但是，他知道采用直接的方法，是达不到目的的，于是他想到了另一种迂回的方法。 他请求国王派出一支全副武装的卫队，每个白天都对那块地严加看守。这异常的举动，显得十分神秘，撩拨起人们强烈的偷窃欲望。一块土豆地怎么会派哨兵日夜把守呢?周围的农民无不好奇，不断地趁着士兵的“疏忽”而溜进去偷土豆，小心翼翼地把偷来的土豆拿回—快乐是最重要的去研究，种在自家地里，精心侍弄，看到底有何不同。哨兵对周围的农民偷土豆，表面上似乎严禁，实际上则睁一眼闭一眼。而当周围农民种的土豆获得丰收之后，土豆的优点就广为人知，也就普及开来，很快成为最受法国农民欢迎的农作物之一。通过这样的方法，土豆才终于昂然走进了法国的千家万户。 其实，思维方式对人的成功有着巨大的决定作用。思维有多宽广，你的道路就能有多宽广。想要有更多更好的解决问题的方法，就要有开放和发散的思维。开放型思维要求思维能够从广度和深度两个方面发散出去，就像是一颗夜明珠发出的光芒一样，以一点为中心向四面八方辐射，横向的、纵向的、逆向的，各个方面都要延伸出去。横向思维决定了思维的广度，纵向和逆向思维则决定了思维的深度。 曾经在上海有过一次许多中外学者参加的开发创造力的研讨会。在会上，日本的创造力研究专家村上幸雄拿出一枚曲别针，请与会者说出曲别针的用途有多少种，以此来比较一下大家的思维广度。大家各抒己见，很快就说出了60多种，村上对此表示称道。这时一个人问村上能够说出多少种，村上一笑，说：“300种。”对此许多人纷纷表示惊讶和佩服，但也有人怀疑。 于是村上来到讲台，滔滔不绝地向大家说出曲别针的300种用途。正当大家惊叹于村上过人的开放思维时，中国的许国泰先生站起来说：“我能说出3万种曲别针的用途。”此话一出，在座的一片哗然，觉得不可思议。 为了证实自己所说的话，许国泰先生来到讲台上对大家说：“刚才村上先生讲的用途其实可以用四个字概括，就是钩、挂、别、连，但这仍然具有局限性，其实要使思维突破这种格局，最好的办法就是借助于简单的形式思维工具——信息标和信息反应场。” 接着他把曲别针的总体信息分成长度、截面、弹性、重量、直线、体积、银白色等10多个要素，再把这些要素，用一根标线联系起来，形成一个信息标，然后，把与人类实践活动有关的要素联系起来，最后形成信息反应场。他将信息反应场的坐标不停地组合交切，这时，一枚普通的曲别针变幻出无穷的用途。如把曲别针分别做成0、1、2、3……9,再做成+、-、×、÷,用来进行四则运算；可以做成英文、,1,俄文、希腊文等外文字母；在音乐上可以用来创作曲谱；曲别针是由铁元素构成的，铁与铜化合是青铜，与不同比例的几十种金属元素分别化合，则能生成成千上万种化合物。 由此我们可以看到，要想思维开阔，我们就要有逆向思维和纵向思维。"换把钥匙去开锁"就是要灵活变通，不要按习惯的思维方法沿着正常的、固定的、有序的程序进行推论，而是要打破固有的思维定势，从各个角度对问题进行思考。如此，我们才能发现更多的方法。
