冷谦，明代著名养生学家。他主张用按摩结合气功的“祛病导引法”养生防病治病，现介绍如下：擦涌泉：擦涌泉即擦足心。每晚睡觉前，盘腿坐于床上，一手握住脚趾，另一手摩擦足心，不快不慢地、有节奏地摩擦，至足心热为止。
⊙对高血压、神经衰弱都有良好的防治作用。
⊙闭息揉肾俞：端坐床沿，两脚踏地，然后闭口，舌尖顶住上腭，两眼向上看，同时紧缩上提肛门。两手叉腰，用大拇指指腹，揉按背脊两旁的肾俞穴，揉按百余次，直至全身发热。此方能壮腰肾。
⊙摩目揉耳：以两手大拇指指腹，揉按耳及眼角间的太阳穴，各按揉27下；再将两手搓热，熨摩两目及耳根发际处各27下。坚持可以确保耳聪目明。
⊙吸气开弓：两手作挽弓状，每吸气一次，做一次拉弓动作，然后将气缓缓呼出，左右轮流，如此反复做20-30次，感到心胸开阔，四肢轻快为止。这种功，可防止呼吸道疾病和冠心病所引起的胸闷、胸痛。
⊙平卧吐纳：平卧床上，盖被去枕，两脚伸直。以鼻吸气，复以鼻呼气。将胸中废气呼出后，再用鼻吸气，气须极微，使鼻不感觉有气通过。如此反复吐纳，能除背痛之疾。yipinjiankang.com
⊙举手抚胁：端坐伸腰，举左手仰掌，以右手抚按右胁，以鼻连作深吸气7次。然后复改右手如是进行。此法对胁间神经痛，慢性肝、胆疾病都有辅助治疗作用。
【嵇康养生观】
嵇康，魏时“竹林七贤”之一。他除文学著作外，对养生亦有论述，著有《养生论》《答难养生论》等。在这些论著中，他有不少独到的见解，至今仍有借鉴之益。在《答难养生论》中，他倡导精神上的“大和”（以大和为至乐则荣华不足顾也），生活上的“恬淡”（以恬淡为至味则酒色不足钦也）。又说：“欲与生不并立，名与身不俱存。”在这些问题上发生矛盾时，要能“背其所害，向其所利”。一旦发现不“利”，要有“背之不惑，去之不疑”的勇气。在养生上，他较集中地概括了“养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也”。这五难不去，虽“咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操，不天其年”。若心中去掉这五难，那就“不折苦而有福，不求寿而自延。此养生之大理所效也”。
【范成大养生之道】
范成大，字致能，号石湖居士，南宋诗人。他晚年闲居故里，生活清贫。但他通达乐观，壮心犹存，故花甲之年身心犹健。
⊙人到老年，性情变化，愁肠百转，极易悲观，往往把自己比喻是“落叶”“枯荷“‘风前灯…‘瓦上霜”，以“衰翁”自称。而范成大却不然。他严于律己，虽年老但不愿耽于歌舞酒色之中，而努力保持奋发向上的人生态度。他在诗中写道：“我老乃多戒，颇以僧律缚。闲心灰不然，壮气鼓难作。岂惟背声尘，亦自屏杯酌。日课数行书，生经一囊药。若使白公见，应讥太萧索。当否竞如何？我友试商略。”
⊙范成大晚年远背歌舞，自禁杜康，每日读书，生活清贫。但他以此为乐。他在《四时田园杂兴》诗中写道：“拨雪挑来蹭地菘，味加密藕更肥浓。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。”
⊙范成大富于幽默，从不悲观。当他发现自己容颜已老、面目憔悴时，并未灰心，而是觉得童心焕发，壮志犹存。他在《春日览镜有感》诗中写道：“形骸即迁变，岁华复蹉跎。悟此吁已晚，即悟当若何？乌兔两恶剧，不满一笑呵。但淬割愁剑，何须挥日戈。儿童竞佳节，呼唤舞且歌；我亦兴不浅，健起相婆娑！”诗的意思是，如果发现自己老了，又该怎么办呢？无需愁眉不展，要将其看作日月演变的恶作剧。日月不肯停留，使人转眼变老。这不要放在心里，日光是不能倒转的。但是只要打磨一把割愁剑，斩去愁丝，割断愁肠，扫去愁云，则能心安体健，像儿童那样，笑语欢歌，婆娑而舞。
【董其昌养生妙诀】
历代书画家大都高龄长寿，这固然因为从事书画艺术能够怡情养性，但也和他们深得养生之道分不开。明代四大书法家之一的董其昌，以自己的切身体验，撰写了一则养神妙论，载于《画禅室随笔》一书中。
⊙他写道：“戒浩饮，浩饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；戒多动，多动乱神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读苦神。”
⊙这里概括归纳的“十戒”，包含了人们日常生活中的饮食、起居、睡眠、运动、思想、学习等各个方面，总的精神是凡事不可过分，要适可而止，所谓“适度是健康之母”。文中所列举的“十戒”都是符合医理的养生之道，确是值得借鉴的养生妙诀。
