【真菊野菊】
【白话文】四川人种菊的很多，因为菊花的苗可以做菜，花可以作为药材，花园药圃都能种植。
现在的人大多采摘野菊花卖给药店，这是非常错误的做法。真的菊花可以延年益寿，而野菊花则能置人于死地。正像张华所说：黄精可以使人长寿，而与它相像的钩吻却是杀人的毒药，形类相似的药物引起误用就像上述的黄精与钩吻一样。
【点评】
真菊与野菊以及黄精与钩吻的区别为例，说明不明药理药性，不可随便使用代替药物，否则会酿成悲剧。至于真菊与假菊，李时珍在《本草纲目》中有记载：“菊类有甘、苦二种，食品须用甘菊，入药则诸菊俱可。”真菊气香味甘，故称为“甘菊”；野菊气恶而味苦，所以又称“苦菊”。宋代景焕在《牧竖闲谈》中说：“真菊延龄，野菊泄人。”虽然如此，野菊的治病之功也不可抹杀，中医认为野菊花苦寒之性胜于白菊及黄菊，有清热解毒之功效。现代临床广泛用于治疗痈肿疮毒、湿疹、宫颈炎、前列腺炎等，也可用于治疗疗疮痈肿、头痛眩晕、目赤肿痛。无论怎么用药，都必须在医生的指导下进行，就会既发挥药物作用，又避免因误用而造成的悲剧。
【服饵忌羊血】yipinjiankang.com
【白话文】服药的人，忌吃羊血，即使是服药已经十几年了，一旦吃了羊血则前功尽弃，这是因为羊血能解药力的缘故。
【点评】
服药总有禁忌，不可不慎。本章指出服药应忌食羊血，其中原因有待进一步深入研究。
【论妇人病有不同治法】
【白话文】孙思邈真人说：宁愿给十个男子治病，也不要医治一名妇女。这是因为妇女的嗜好欲望比男子多，所以染病的机会也成倍地多于男子。妇女多仁慈、爱恋、憎恨、嫉妒、忧患等情感，一旦染疾在身，就非常坚固，情感上不能够控制自己，因此而得病，不是外感风寒暑燥湿火六气，就一定是因为内伤喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情所致。
【白话文】由七情所引起的疾病很难医治，那实在是因为情感思想在体内郁结，本来没有也想为有，思虑过度，多数形成劳损症状。所以释迦牟尼佛称说酢梅，口中就流出了口水，想踏上悬崖，脚心就发酸，人们大多数都是这样。如果不宽缓情志，改变心态，那么即使是金丹妙药，也不能治好。大概那些病由体内五脏生出，没有结束的日期，药力也不能达到。治疗的方法应当是让患者心存正念来摄受心灵，控制情感来修养心性。
药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容（今江苏句容）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。
【白话文】葛洪仙翁说：凡是妇人患病，要同时治疗她们的忧忿，让她们放宽思虑，那么疾病就没有不痊愈的。
【白话文】凡是人在病中，容易感到心灰意冷，即使富贵，想享受而不能，反而羡慕那些贫穷但健康的人。人如果能在平时没病的时候有这种想法，病从哪里来呢！这样对待一切名利、得失、恩怨等，也自然十分淡然了。
【点评l】
妇女因为身体与心理与男子有很大的差别，所以即使患同样的疾病，在治疗的时候，必须考虑到妇女容易“内伤七情”的特点。同样，作为妇女，在治病养生的时候，也要特别注意自身的特点，凡事少思少虑，不贪恋情欲、物欲，对名利、得失、恩怨能淡泊处之，就会远离疾病，提高养生的质量。
【用药例丸散汤膏各有所宜】
【白话文】药物的剂型多种多样，有的适宜制成丸散，有的适宜做成汤剂用水煎服，有的适宜用酒浸，有的适宜煎成膏，也有的各种剂型都可以，也有的不可用水煎，有的不能用酒浸，并且随着药性的强弱不同不可超量过用。
【白话文】所谓汤，是“涤荡”的意思，就是用水煮出药汁，常用来治疗大病重病。所谓散，是“发散”的意思，就是将药物研成细末粉状。所谓丸，是“缓和”的意思，制成丸粒状，不能很快奏效，只是通过这种舒缓的剂型来治疗疾病。
【白话文】酒剂，是用酒浸药，是用酒的升发性来助加药力，比如当归、地黄、知母、黄柏，药物中属于阴寒的气味，借助酒力来使气血运行。有的药要锉成细末，如法煮酒密封，早晚不时地饮用，用来使经络通畅，可以泡补药，也可以泡攻邪之药，都是通过酒力来渐渐取得效果。
【白话文】研成细末的药作用迅速，不循行经络，只是去除胃中及腑脏中的积滞，以及治疗肺部疾病如咳嗽。气味浓的，用白开水来调服；气味淡的，可以用水煎煮，将渣制成丸剂一起服用。治疗下焦疾病的药，丸剂很大，很光滑，而且成圆形，治疗中焦疾病的次大，治疗上焦疾病的丸剂极小。用面糊服用的，取其消化迟缓，能直接到达下焦；用酒来送服取酒力发散的性质；用醋来送服是取醋有收敛功能。如半夏、南星及利湿药，用姜汁调药成糊状成丸，取其容易消化，用汤泡蒸饼，尤其容易消化，用滴水的方法服用也是这样。炼蜜丸的，取其消化迟缓而药气循行经络。作成蜡丸的，取其能通到下焦，而治疗滑肠等疾病。
【白话文】凡是修制合成丸剂，辅料最好只选用一种，若用蜜就只用蜜，用糖则只用糖，不要掺杂在一起使用。像丸药，用蜡包装是用它来固定保护药气，想使药经久不失其药味、药力，并且服药后过了胸膈才会起作用。现在如果投入蜜相和，即使容易做成丸剂，但下咽后就散化了，如何能使药力达到肠道中？如果有毒药，不宜在上面消化，那样不仅无益，反而有害，全然不是用蜡的本意。
【白话文】凡炼蜜时应当先掠去浮沫，熬至颜色微黄，试水后蜜不散开，再熬沸一两遍做成丸剂，就会吸干密中的潮气水分，使丸药不会粘成块。
冬月里炼蜜，最好在炼的时候加两杯水为妙，《衍义》说：每用一斤（十六两）蜜，只能炼成十二两，这是炼蜜的最佳标准。加入药末时要在蜜沸腾时和进去，在臼内捣上千百下，自然又软又熟，容易拉成条时，就能制成好的药丸。
【白话文】凡是制末药，先必须细细切碎，晾晒干燥冷却后再去捣碎，有的药适宜和在一起捣，有的药适宜单独捣。那些有滋润性质的药，如天麦冬、生地黄、熟地黄、当归等药，都是先切开晒干单独捣碎，或者用慢火隔着纸烘焙干燥，冷却之后捣碎，就成了细末。如果需要捣制的药太多，停一会儿就会返潮，就很难搅和均匀。凡是湿药，干燥后都要消耗很多，应当首先增加其分量，等干燥后再称才符合方中用药的药量标准。如果是在汤剂、酒剂中就不必这样做了。
【白话文】凡是合丸药用蜜，务必用绢纱细细筛过，如果制散剂，尤其应当精细，如果捣制成丸药，必须在石臼中捣千百次，使颜色细致均匀为好。
【白话文】凡是要泡酒的药，都需要细细切碎，用最好的绢纱袋盛装，再放入酒中密封浸泡，根据天气的冷热和浸泡时间的长短，看酒浓烈程度适合了，就可以滤出药渣，不必等到酒被吸干。药渣可晒干燥后稍稍捣一下，再次浸酒后饮服，也可以制成散剂服用。
【白话文】凡是制作膏药，必须将水分少的材料先用水浸泡，煎取其汁，再下水分多的材料，煎煮药材时要用木棍搅动六次，三次上三次下，用来泄药材的火气，不要让它沸腾起来。随即倒出药汁，将药渣再次煎煮，务必让药材的有效成分完全煎出。然后慢慢用文火熬制，等药汁浓缩像饴糖样，加入炼蜜，收贮在瓷瓶中，待药剂中的火气慢慢散发七天，十四天后候用。
