【白话文】人身体当中的元神，出没本来就没有固定的地方。对于治病的人，更是穷思极想，比寻常人想得多。人如果能够行功，就会神随气转，不考虑其从别处出入，否则很难让神有固定的地方。所以平常要经常想玄关，想睡时要常想鼻准，像这样神就不会往外驰骋而守定了。
（尤乘按：神之外没有心，心之外没有道。道就是神的主宰，心就是神的住宅。然而心之外没有道，所以要收起放纵之心，就能使神定而道在了。孟子说：学问之道没有其他诀窍，只是寻求到被放纵的心罢了。心放纵了而知道寻求，则志气清明而义理昭著。这是使神安定的功验。现在养病之人，每天意想丹田，思想鼻准，也是收起放纵之心的一种方法。不叫收放心，而叫做定神。
这是因为心游于千里之外，没有定处，这都是神外出了，所以叫做定神。以上三条，是却病修养的大纲。另外我还写有导引等方法，详细地罗列在后面。）。
十二段动功
【白话文】第一动功叩齿：牙齿是筋骨末端的外延部分，（由肾中精气充养）适宜经常叩击，使筋骨保持活动，使心神清爽，每次牙齿叩击三十六次。
【白话文】第二动功咽津：将舌头抵着上腭，时间长了就会产生津液，满口都是，就应当咽下，咽下时会咽然有声，使其灌溉五脏，降火特别快。咽下的次数越多越好。yipinjiankang.com
【白话文】第三动功浴面：把两只手互相摩搓发热，然后覆盖在脸上去擦，就像洗脸的样子，这样做可使胡须、头发都不变白，也就是使头部、鬓角头发不变斑白的方法，经常做就可以使颜面年轻得像儿童一样。
【白话文】第四动功鸣天鼓：两手掌心向后掩住两耳，先用食指压住中指，然后食指向下弹脑后的枕骨，左右各二十四次，能去头部疾病。
【白话文】第五动功运膏肓：膏肓穴在背上第四脊椎下，脊柱两旁各三寸的地方。药力很难达到。将两肩扭转十四次。可以治疗一身的疾病。
【白话文】第六动功托天：两手握拳，用鼻子吸收清气并运至泥丸（上丹田异名），就向天托起，随着把两手分开放在左右膝上，每天各做三次。此法可去胸腹中的邪气。
【白话文】第七动功左右开弓：练这个功是要闭气，将左手伸直，右手做拉弓的样子，用两眼看右手，左右互换各三次。此法可以泄三焦之火，也可以去手臂、腋下的风邪。
【白话文】第八动功摩丹田：用左手托住肾囊（外肾囊衣，即睾丸囊），右手抚摩丹田三十六次。然后左右互换也如同前面的方法，能暖肾补精。
【白话文】第九动功擦内肾穴：练此法要闭气，把两手搓热，向背后摩擦肾堂以及将近脊柱的命门穴，左右各擦三十六次。
【白话文】第十动功擦涌泉穴：此法用左手把住左脚，用右手去摩擦左脚心，然后左右交换，各做三十六次。
【白话文】第十一动功摩夹脊穴：夹脊穴在背脊之下，肛门之上，统汇一身的气血，摩按此穴对身体大有益处，并且可以治疗痔疮。
【白话文】第十二动功洒腿：脚不运动则气血流通就不会顺畅，行走起来就不能爽快，必须把左脚站稳，右脚提起来，这个动作做七次，左右交换着如同前面的方法去做。
【白话文】前面所述十二段动功，是运用按摩的方法，古代圣贤相传至今，可以却病延年，学起来明白易懂，所有的人都能学。庄子说：练习呼吸吐纳，就像熊攀树而引气，也像鸟飞空而伸脚，不过是为了长寿而已。这是学习导引的人和保养身形的人以及像彭祖这些长寿老人所喜爱的方法。从古传至今天，养生方法在修行人的著作中以及医书记载中，种类很多，我又截取了简要精炼的一些功法，接近于人们学习的有十六则，结合前面的十二段动功参考，各种养生方法大概就完备了。
【白话文】大凡每次行功最好在子时后寅时前，这个时刻入神清气明，腹中空虚，行功最有效。先要闭上两眼，披衣端坐，两手握固，趺坐练功，应当以左脚的后跟，曲起来顶住阴茎根下脉动处，不要让精窍有漏泄。两手屈回大拇指抵住食指根部，其余四指按住大指，这叫做“两手握固”。然后叩击牙齿三十次，随即用两手抱住脖子后边，左右转动二十四次。（这样可以去掉两胁积聚的邪气。）再把两手交叉，像手中托着东西一样慢慢托向天空，然后反手轻按头顶二十四次。（这个动作可以去除胸膈中的病患。）再用两手心掩住双耳，用第二指弹动脑后枕骨二十四次。（这个方法可以去除枕骨之下、胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷处即风池处的疾病。）再用两手相握，按左膝向左转身，按右膝向右转身，各二十四次。（这个方法可以去除肝脏方面的疾病。）再用两手一只向前一只向后，好像挽住了五石弓的形状，做二十四次。（这个方法可以去除臂膀、腋下积聚的疾病。）再大坐好，展开两手抱住颈项向左右扭动项部，向左边及右边看，肩膊也随着转动，做二十四次。（这个方法可以去除脾胃的积邪。）再用两手握固，并拄在两肋上，将肩向前后划圆圈二十四下。（这个动作可去除腰间及胁下的病邪。）再用两手交替捶打手臂及胳膊，反过来捶打背部，连同腰与大腿各十四次。（这个动作可以去除四肢及胸腔中的邪气。）。再大坐好，身体偏向一侧，两手手心向上，好象排天的样子，伸二十四次。（做这个动作可以去掉肺部积聚的邪气。）再大坐，伸直双腿，用两手向前伸，低头扳脚十二次。然后钩住所伸的脚，屈在膝上，按摩二十四次。（这个方法可以去除心包络间的邪气。）再用两手撑地，蜷缩身子，曲脊向上，举起身体十二次。（这个方法可以去除心经和肝经的积邪。）再起立后抵据扶床，拔身向背后看，左右各二十四次。（这个动作可以去除肾间的邪气。）再起身慢慢行走，两手握固，左脚向前踏步时左手也向前摆，右手向后摆；右脚向前踏步时右手也向前摆，左手向后摆，这样做二十四次。（这个动作可以去除在肩下凹陷处两肩俞的邪气。）再用两手在背后相握，俯身慢慢旋转身体二十四次。（这个方法可以去除两肋间的邪气。）再两脚前行十几步，后退十几步。再坐在高处伸开双足，将两脚向内扭，再向外扭，各做二十四次。（这两条可去除两膝和两脚间的风邪）。做完这十六节动功，再端坐闭目，两手握固，冥心定意，用舌头抵住上腭，搅取口腔中的津液，漱口三十六次，咽然咽下，再闭住气，想象丹田的火自下而上，烧遍全身内外，直到觉得身体炽热再停下。
【白话文】（尤乘加按语说：老子导引四十二势，婆罗门导引十二势，赤松子导引十八势，钟离导引八势，胡见素五脏导引法十二势，在各种导引法当中解释得特别好。然而摘取其中的要点，也不过就是以上这些。学习养生的人若能每天做一两遍，时间久了就会身体轻健，百病消除，不再疲倦了。）。
【白话文】所有的人在呼气与吸气的交替中，都与天地之气相接。所以风寒暑湿等四季的乖戾之气，偶尔一旦伤害于人，身体健壮的人通过气血运行而自我调整抵抗疾病，而体弱的人则邪气留而为病。应当随时加以调养，使阴阳适度，这叫做首先在细微处能防病于未然。
【白话文】春天，上一年冬天紧闭收藏的阳气，渐渐向外发散，所以应当令其发散使阳气畅通。《黄帝内经》说：“春季的三个月，是发散陈旧气息的时候，天地开始孕育万物，草木开始生长繁荣。人们应该晚睡早起，在开阔的庭院里大步行走。散开头发，舒缓形体，使情志舒发生长。活着的不要杀害，给予的不要夺取，要奖赏而不要处罚。这是顺应春天之气的性质，是滋生养生的法则，违背此法则会伤肝气，到了夏天会出现寒性的病变。”所以人们应当从二月以来，就摘取向东方伸展的桃树枝及叶各一把，加三碗水，煎成两碗，空腹服下，就可以吐出心膈痰饮和积留的热邪。
到了春深季节，应当心平气和调养休息，棉衣要晚点脱换，不要使背部受寒，受寒容易伤及肺，导致鼻塞咳嗽。如果感觉热就减少衣服，感觉冷就及时增加衣服，增加和减少都要在早晨起床的时候。如果到了吃饭后中午了才加减衣服，恐怕要预防感冒风寒。春天不能穿太薄的衣服，衣服薄了就令人得伤寒、霍乱、消渴、头痛这些病。春寒还没有过去，衣服要下衣厚而上衣薄。
