我们学佛，要学得轻安、自在。人生能轻安、自在，真不简单啊!不过，也因为不简单，所以才要“修行”,要精进用心学习。
一般人心中的烦恼、惶恐、担忧等，皆离不开贫、病、死。有谁能在环境贫困时不忧愁、不烦恼?面对病痛时，能泰然、不惶恐?面对死亡时，能无挂碍呢?放不下，你就会一直烦恼我们应该学习放下那些不适合我们的人、事、物，这样才有机会能够获得更多属于我们的幸福!
有时候觉得不如意的事总是凑在一块，然后自己还要编个理由说这是另一种缘份!一段恋情的结束意味着崭新的开始，是有了能再次与他人邂逅的机会!旧情人就如同家里过多的衣服一般，明知有一堆衣服不会再去穿了，却因觉得可惜一直不舍得丢弃，但唯有下定决心将它们清仓打包丢进回收桶，才能重新获取缘分!
有一个农夫，礼请觉悟禅师到家里来为他的亡妻诵经超度，佛事完毕以后，农夫问道： “禅师!你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢?"觉悟禅师照实地说道： “当然!佛法如慈航普度，如日光遍照，不止是你的太太可以得到利益，一切有情众生无不得益。” 农夫不满意道： “可是我的太太是非常娇弱的，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。能否请您只单单为她诵经超度就好，不要回向给其他的众生。” 觉悟禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲的开导道： “回转自己的功德以趋向他人，使每一众生均沾法益，是个很讨巧的修持法门， ‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的内容，就如一光不是照耀一人，一光可以照耀选择放下你的人生才更幸福大众，就如天上太阳一个，万物皆蒙照耀，一粒种子可以生长万千果实，你应该用你善心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支蜡烛，不仅光亮增加百千万倍，本身的这支蜡烛，并不因而减少亮光。如果人人都能抱有如此观念，则我们微小的自身，常会因千千万万人的回向而蒙受很多功德，何乐而不为呢?故我们佛教徒应该平等看待一切众生!"农夫仍是顽固地说道： “这个教义很好，但还是要请法师破个例，我有一位邻居老赵，他对我可说是欺我、害我，能把他除去在一切有情众生之外就好了。” 觉悟禅师以严厉的口吻说道： “既曰一切，何有除外?”农夫茫然，若有所失。 人性之自私、计较、狭隘，于这位农夫身上可以完全看出。只要自己快乐，自己所得所有，管他人的死活?庶不知别人都在受苦受难，自己一个人怎能独享?无论事相上有多少差别，但在道理上则无多少差别，一切平等。等于一灯照暗室，举室通明，何能只照一物，他物不能沾光?懂得一切的人，才能拥有一切；舍弃一个，就是舍弃一切。舍弃一切，人生还拥有什么?生活的剧本需要我们本色出演学会忽略选择放下想要生活得快乐，最重要的就是保持自己的本色。你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。不论好坏，你都得自己创造自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中演奏你自己的小乐器。 智能和尚有位朋友周施主已经结婚十八年多了，在这段时间里，从早上起来，到他要上班的时候，他很少对自己的太太微笑，或对她说上几句话。周施主觉得自己是百老汇最闷闷不乐的人。后来，在周施主参加的继续教育培训班中，他被要求准备以微笑的经验发表一段谈话，他就决定亲自试一个星期看看。现在，周施主要去上班的时候，就会对大楼的电梯管理员微笑着，说一声“早安”;他以微笑跟大楼门口的警卫打招呼；他对地铁的检票小姐微笑；当他站在交易所时，他对那些陌生人微笑。 周施主很快就发现，每一个人也对他报以微笑。他以一种愉悦的态度来对待那些满肚子牢骚的人。他一面听着他们的牢骚，一面微笑着，于是问题就容易解决了。周施主发现微笑带给自己更多的收入，每天都带来更多的钞票。周施主跟另一位经纪人合用一间办公室，对方是个很讨人喜欢的年轻人。周施主告诉那位年轻人自己最近在微笑方面的体会和收获，并声称自己很为所得到的结果而高兴。那位年轻人承认说： “当我最初跟您共用办公室的时候，我认为您是一个非常闷闷不乐的人。直到最近，我才改变看法：当您微笑的时候，充满了慈祥。” 你的笑容就是你好意的信使。你的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都看到皱眉头、愁容满面的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳；尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人，一个笑容能帮助他们看到一切都是有希望的，也就是世界是有欢乐的。 世界上的每一个人都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可靠方法，就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况，而是依靠内心的感受。记住：微笑能改变你的生活。如果你不喜欢微笑，那怎么办呢?那就强迫你自己微笑。如果你是单独一个人，强迫你自己吹口哨，或哼一曲，表现出你似乎已经很快乐，这就容易使你快乐了。 选择放下，你的人生才更幸福
