自己踩在泥泞的地面上，才能留下无法磨灭的足迹。
几乎可以说，在我们每个人降生到这个世界的时候，就注定了这是一场不得轻松的旅行，而辛劳和苦难是我们不能不经历的。但这并不能认定说，人间没有乐趣或生命没有价值，我们大可不必为此深感痛苦。
谁不愿意自由舒适地享受甜美生活呢?但是，我们更需要静下心来看待苦难。要知道“苦难是一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘开了生命的新起源。"不知苦痛，怎能体会到甘甜和快乐?我国民间有一个习俗：一个孩子刚刚生下来时，喂养的不是纯净水，也不是母乳，而是大黄。然后，逐渐喂以甘草汁，最后才进入正常喂食的哺乳过程。这里包含着一定的人生哲理：要想尝到甜，就要先知道苦的滋味，先苦后甜。
吃苦是我们一生中无法避免的事情，要想获得快乐的人生，就要深深地懂得在苦难面前冷静一点、坦然一点，给生命一个无限韧性和耐力的意识，也就是说要愿吃苦、能吃苦、敢吃苦，培养自己吃苦耐劳的个性。 诗人泰戈尔曾说过： “上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。"许多人之所以伟大，都来自他们能够从容淡定地承受苦难，最好的才干往往是从烈火中冶炼出来的。 有这样一个小和尚，刚出家的时候，被住持安排做行脚僧。小和尚每天都下山化缘，回来还要念佛诵经，自是辛苦劳累。一年多过去了，小和尚觉得自己太辛苦了，便在一天偷起懒来，躲在房间里睡大觉。 不料，住持发现了这件事情。小和尚刚开始有些害怕受到主持的责骂，但事已至此，他顿了顿情绪，决定将自己的委屈说出来： “我刚剃度一年多，就穿烂了这么多双鞋子，可是别人一年一双鞋都穿不破!” 住持没有责骂小和尚，而是微微一笑说： “昨天下了一夜的雨，我们到外面去走走吧。”于是，两人一同走到了寺庙的前面，停下脚步，眼前是一段黄土坡，路面在昨夜雨水的浸泡下显得泥泞不堪。 住持摸了一下花白的胡须，问道： “你昨天下山去化缘，是不是在这条路上走过?”小和尚回答说： “嗯，是的。” 【住持接着又问： “那你还能找到自己的脚印吗?”】 小和尚挠了挠脑袋说： “不能，昨天白天没有下过雨，这条路又干又硬。” 住持说： “要是今天我们在这条路上走一趟，你能找到你的脚印吗?”小和尚回答： “呵呵，当然能了。” 住持听后，拍了拍小和尚的肩膀，说道： “踩在泥泞的地面上，才能留下无法磨灭的足迹。世上所有的事情都一样，你要想成为一个有大境界、大作为的大师，就要比别人多吃一些苦，否则只能做一辈子的小和尚。” 小和尚听后，恍然大悟。从此，他不再叫苦叫累，而是勤奋地下山化缘，认真地念诗诵经，最终他成为一名很有造诣的大师，在传播佛教与盛唐文化上做出了很大的历史功绩。他，就是唐代著名的鉴真大师。 苦难对于我们来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑。鉴真大师之所以能够静心修炼、大有作为，正是因为他懂得苦难的好处，在吃苦的过程中接受了更多的磨难，锻炼了更为顽强的胆魄和意志。 静下心来，相信你会认可这样一个结论：吃苦是一个人的命运从悲凉走向热烈的过程，是一个人从怯弱步向强悍的桥梁。所以静下心来，将苦难看淡一点，学着从苦难中提高和升华自己吧。 王永庆从一个米店的小学徒，历经苦难，一步步发迹，成为闻名世界的“塑料大王”。他的成功印证了“尝得苦中苦，换来甜中甜”的名言。 王永庆小时候家里十分贫穷，由于他在兄妹中排行老大，从小就担负着繁重的家务。6岁起，每天一大早就起床，赤脚担着水桶，一步步爬上屋后两百多级的小山坡，再赶到山下的水潭里去汲水，然后从原路再挑回家，一天要往返五六趟，十分辛苦。 小学毕业后，为了维持一家人的生计，王永庆没有继续上初中，而是来到嘉义一家米店当学徒。干了大概一年的时间，父亲见小永庆有了独立创业的潜能，就向亲戚朋友借了两百块钱，帮他开了一家米店。 米店虽小，但对于王永庆而言，这是他人生中第一家自己的“产业”,所以经营起来特别精心。为了建立客户关系，他用心盘算每家用米的消耗量。当他估计某家的米差不多快吃完的时候，就主动将米送到顾客家里。这种周到的服务一方面确保那些老主顾家里从来不会断米，另一方面也给顾客提供了方便，尤其是那些老弱病残顾客更是感激不尽，自从在王永庆的米店买过米后，就再也没到别家去过。 王永庆的胸怀大志让他并不满足于单纯地卖米。为增加利润，他减少了从碾米厂进货这一中间环节，添置了碾米设备，自己碾米卖。在王永庆经营米店的同时，他的隔壁有一家日本人经营的碾米厂，一般到了下午5点钟就要停工休息，而王永庆则一直工作到晚上10点半，结果可想而知，日本人的业绩总落后于王永庆。 正是由于从小培养的这种吃苦耐劳精神，后来在经营台塑企业时，王永庆便得心应手。即使遭遇挫折，也能坦然面对。如今的王永庆深有体会地说： “能以正确的态度面对人生所不能忍的苦难，并从中获益，苦难的杀伤力就等于锐减了一半。因此，我成功的秘诀就是4个字——吃苦耐劳。”
