所以苦，若放下则进艮日然人的欲望是无止境的，在物欲横流的世界，你如果永远不知足，你会发现自己永远都是一个贫穷者。
每个人都有欲望，人的欲望又是永无止境的，俗话说： “猛兽易伏，人心难降；溪壑易填，人心难满。”而生活所能提供给欲望的满足却又总是有限的，因为欲望多多，不少人虽然每天食有鱼穿名牌住靓宅行有车，但是依然体味不到生活的欢乐。人生之祸又大多是由于不知足引起的，唐人李群玉在《钓鱼》一文中如是说： “须知香饵下，触口是钻钩。"当今世上那些贪食贪财之人，还不是在欲望的钩子上败走麦城?更有甚者，对钱财对权位对美色贪得无厌，从而肆无忌惮地用不法手段攫取，以至最终搬起石头砸自己的脚，弄得身败名裂甚至误了卿卿性命。再看看监狱里形形色色的案犯，又有几个不是由于贪心而失去自由身?正如道家鼻祖老子在《道德经》所言的： “甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久矣。"其意即是说，过于爱名利就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭到更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱，懂得适可而止，就不会遇到危险，这样才可以保持长久的平安。
清人胡澹淹写的一首打油诗《不知足》: “终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻；娇妻美妾都要下，又虑出门没马骑；将钱买 下高头马，马前马后少跟随；家人招下十数个，有钱没势被人欺；一铨铨到知县位，又说官小势位卑；一攀攀到阁老位，每日思想要登基；一日南面坐天下，又想神仙来下棋；洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催；若非此人大限到，上到天上还嫌低。”此诗把贪婪者的心理状态刻画得淋漓尽致。同时也深刻地揭示了一条真理：过分地"污染"心灵、放纵行为是会付出代价的，贪婪必将导致堕落毁灭。
古希腊的《伊索寓言》里有这么一句话： “贪婪往往是祸患的根源。"实践证明，在物质上的"不知足",就会使人失去理智，迷失自我。只有学会“知足”,才能抛开一切名缰利锁的束缚，使你的人生得到充实、丰富、自由、纯净；有了“不以物喜，不以己悲”的心情，才能使你变得理智、成熟。 年，石油危机爆发，石油大亨默尔不停地奔波于两州之间，连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司，回到老家苏格兰定居下来。记者问他原因，默尔指着罗斯顿的名言，说："利奥·罗斯顿。"后来有人发现默尔在他的自传中写了这么一句话：“富裕与肥胖没有什么两样，不过是获得超过自己所需的东西罢了。”而默尔正是在罗斯顿的史言里学会了知足，并明白了，对于一个人来说，最大的财富就是健康和快乐。 常常有人抱怨，活着真累，做人有太多的愁苦忧烦。的确，因为无穷无尽的欲望总难以满足，失望与忧伤时常向我们袭来。为了生活得更加美好，许多人又不得不四处漂泊，流着汗默默辛苦地工作。尽管如此，困惑与烦恼依然与我们结伴同行。而通往幸福的道路更是扑朔迷离，我们在莫测变幻之中倘若没有足够的聪明才智权衡利弊得失，就可能会在不经意中摔跟头。因此，学会生存智慧对我们每一个人而言都十分重要。 知足才能常乐，知足才能常安，这是现代人应铭记于心并要身体力行的生存智慧。因为只有知足一点，我们才能根绝那些折磨人的不切实际的欲望，从而生活得安宁。当然，把知足作为一种生存智慧，我们不能把它理解成随遇而安、不思进取等消极的人生态度，否则"知足"只会成为我们前进路上的绊脚石。我们所说的“知足”是对现实生活的欣然接受。其实当我们通过努力仍无法改变生活的处境时，除了欣然接受外，还有更好的选择吗? "知足"也应该是为不负有限的生命奋发图强的同时，不与他人比地位高低比富贵享受，能坦然地对待功名利禄。如果我们都能"知足",就能在顺境中优哉游哉，万一置身逆境也能安之若素。如此，何愁生活不幸福快乐?对财富的追求是无可厚非的，但终日为钱所累的人，可以说做了一生有钱的乞丐，成了金钱的奴隶。更有甚者为了钱财耗尽毕生的精力，到头来除了钱一无所有。也许人们太在意对金钱拥有的多 少，而忽略了其他，其实人间有许多无价之宝，没有任何土地或钱财能与这些无价之宝相比。如果我们想要以良好的心态，从容的步履走过人生的岁月，就不要表现得太贪婪。我们可以允许财富进入我们的屋内，但永远不要让它主宰我们的心灵。 诺贝尔说过： “知足是唯一真正的财富。”人人都想站在人生舞台的最前面担当最佳主角一色，当欲望促使人们去仓促地采取行动，而最终无法得逞时，才悔悟：知足者，方能获得最大的满足。其实幸福在哪里，幸福就在我们心中，一个安稳踏实的梦，一个和谐温馨的家……所以，从今天起，卸下你沉重的包袱吧，用崭新的眼光来重新审视你自己，让自己的灵魂挣脱无止境的需求，进入怡然之境，这样的你才是最富有的。 荣华富贵终归尘：淡泊名利，平静如始人活着固然要有理想和追求，但更应懂得知足常乐、择善而行，看透世俗纷扰，看淡功名利禄，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。只有放下名利，心才不会被名利所累，才不会被荣华所苦。
