责任就是像大海，能帮助人到达成功的彼岸，也能把人淹没在海水中。
从我们来到这个世界到离开这个世界，有一样东西是无论经历多少艰难险阻都不可能缺少的。这一样东西就叫做责任，特别是自己对社会的责任。一个人严守诺言比守卫他的财产更重要。
1969年8月15日，为了抢救落入洪水中的国家财产——150根木制电线杆，金训华带领另一位上海知青陈健跳入洪水中，奋不顾身去抢救。当营救他们的船开来，陈健抓住船身，却因筋疲力尽，手被洪水打松，离开了船身。
就在这生命的危急关头，金训华在后面猛推了他一把，把他推上了船，而自己却被洪水卷走，永远失去了最宝贵的生命。那一年，金训华和陈健都只有20岁。 从此，陈健，一个普通的知青，再也没有离开过北大荒。陈健在金训华牺牲后说过一句话：金训华是为救我牺牲的，我发誓要永远留在北大荒，为金训华守一辈子墓地。 他这样说了，也这样做了。许多年过去了，尽管没有人监督他一定要守一辈子金训华的墓地；相反，许多好心人都劝他回上海。他却摇头说："不!因为对金训华有一个承诺，我要说到做到。"如今，几十年过去了，20岁的陈健已经六十多岁。他一直坚守着自己的诺言，一直在北大荒的那片白桦林中为金训华守墓。几十年!一个人的一辈子能有几个这么长的时间?几十年来，陈健一个人面对妻子离婚、父亲生病、自己生病等种种意想不到的苦难，以及知青大返城之后的无尽孤独。 但是，陈健将一个说出口的诺言变成了一颗在天上的星星，永远闪烁在自己的心中和北大荒的空中。其实，那只是一个自我良心的约束，他却把它当成和自己的性命一样重要。他像是一个与世隔绝的隐士，把自己隐遁在北大荒那片白桦林中。 想起陈健，很多人不能不为之感动和怅然。如果我们是陈健，能够为这样一句承诺去坚守几十年寂寞的时光吗?守着自己的诺言，也是守着自己对社会、对别人的一份责任。 叙述此事的肖复兴先生对此有一段议论：我们可以对陈健在漫长的岁月中坚守自己的诺言不理解，但我们不应该亵渎这种真诚的诺言。诺言的不坚定乃至诺言的变卖，把诺言根本不当一回事，实质是我们对信仰的不坚定乃至缺失，或者从根本上就没有什么信仰。 把信仰嘲笑为庸俗的人，才会把诺言视为儿戏。这种人漫不经心地对待誓言，觉得誓言不过是说说而已，是不如一只猪蹄子值钱的，可以啃完了就随手扔掉的。他们绝对不会傻到陈健那样的地步，为了20岁时的一句诺言，要付出一生的代价。 他说，这就是诺言和伪诺言的区别。蜜蜂和苍蝇都在我们的头顶上嗡嗡地飞，却不是都能采蜜酿蜜；鸟儿和风筝都在我们头顶上飘飘地飞，却不是都能飞向远方。我们应该向陈健学习，向他恪守的诺言致敬。 当我们置身一个变幻莫测的世界，究竟应该信守什么样的承诺?且不说那些喝着啤酒发出的豪言壮语，事后早就忘得无影无踪；且不说对着心爱的人诉说的海誓山盟和甜言蜜语，如今早变得无言无语；就是那些实际工作中对同事、对领导、对老板许下的诺言，我们究竟又兑现了多少呢?以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知对错。陈健是一面现实的镜子，我们应该对照一下这一面镜子，看看平时许下的大大小小的诺言究竟践行了多少，承诺为这个社会做贡献的豪言在自私的思想下完成了多少?有时候，我们会豪言去山区支教，这随口说出去的话其实就是一个诺言。我们要为自己的承诺负责，就要全心全意地去完成它。就像陈健一样，去永远实践自己的承诺，才能够赢得别人的爱戴。 扪心自问，我们对这个社会做过多少承诺而没有完成?责任感与道德中国曾经是一个十分推崇道德的国家，“礼义廉耻”和“孔孟之道”曾经主宰着中国人几千年的精神世界。 中国曾经有过“礼义廉耻”的教育、“孔孟之道”的熏陶、“雷锋精神”的灵魂洗礼。但是，在发展经济的浪潮中，“一切向钱看”让很多中国人希望自己能够成为“一部分先富起来的人”,唯有个人的利益才是最实际的，而道德、良心、信誉等，通通被抛弃了。 我们向西方学习，而西方思想的长处我们没有学来，反而使得“一切向钱看”的思想深深主宰着一批人；西方的“回馈社会”的意识我们没有学来，反而是坑蒙拐骗的技术被一些人学得炉火纯青。很多人没有了道德，更无从谈起有社会责任感。 当我们用深度环境污染项目去换取所谓的经济发展时，不知我们的社会责任感是不是云游于蓬莱仙岛；当我们任江河湖海污染、青山秀水变色，去换取孔方兄时，我们的责任感是不是随大鹏一跃而飞走了呢；当我们奉行"人不为己，天诛地灭"的信条，拜倒在金钱的脚下，钻进钱眼里不能自拔时，是否想过自己也有社会责任呢?某些奸商唯利是图、见利忘义、坑人害民：卖木耳的用福尔马林浸泡，卖火腿的用敌敌畏熏制，卖食盐的用工业盐充数，卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药。 古老的中国尽管没有真正意义上的宗教信仰，却有着强大的道德规范的约束，现代人不禁要问：社会的责任感到哪里去了?从工业酒精兑酒到注水猪、瘦肉精，从苏丹红到地沟油，从“大头娃娃"奶粉到"三聚氰胺”奶粉，从南京徐老太到荆州捞尸人……在960万平方公里的大舞台上，时时上演着这样的悲喜剧：看到有人摔倒，可千万别去扶，一扶搞不好就要赔几万块钱的医药费；看到马路上有人偷东西，可千万别吱声，一喊多半被小偷痛殴一通；想要跳楼、跳河就放心跳吧，不会有人拦也不会有人救；事不关己，高高挂起；好事无人敢做，坏事无人敢管!道德与社会责任一一失落。几千年前，管子就把"礼义廉耻"作为一个国家立国的根基，“国有四维，一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。” 最近，110接到了一个小区的多次报警，原因只有一个；一群年轻人天天半夜在小区里喝酒、吵闹，多次阻止无果，严重影响了小区里居民的生活和休息。 当地派出所接到报警后，出动警察对这些年轻人施行说服教育。但是这群年轻人不但不听，反而变本加厉。他们认为：我们喝酒、说话又不关你的事，你们还报警。 其实，这群年轻人就是缺乏社会公德心。当我们在地上看到有一片纸时，有责任把这片纸捡起来扔到垃圾箱中。这很简单，但这就是我们的社会责任。 社会责任说起来并不重，但是却处处体现在生活中，与我们息息相关。社会责任说白了就是我们的公德心，就是我们内心的那个道德观。 道德一词在较开化的人类社会的任何时代、任何地方可以断言是少不了的。但它在各时各地都不免有不同的涵义，所指不会相同却大致又相类，这就是人们在社会中总要有能彼此相安共处的一种道路，而后乃成为社会共同生活的曲径，此通行之道取得公认和共信便成为当时当地的礼俗。 合乎礼俗，就为其社会所褒奖而称之为道德；反之，则认为是不道德而受到排斥。然而，人类文明特征固然在于它的自觉能动性，道德之真要在于人的自觉自律。如：其行事感动人心者，所受到的崇敬远非循从社会一般习俗之可比。 责任是什么?简单地说，责任是分内应做的事情、应当承担起的义务、应当完成的使命、应当做好的工作，可以说它是道德的归结点也是道德的底线。
