一位得道的高僧逐渐年老体衰，预感到自己将不久于人世。于是，他决定从两个徒弟中选一个作为衣钵的传人。为了找到最合适的传人，他决定考验一下两个徒弟。
一天，这个老和尚对徒弟们说："你们出去给我捡一片最完美的树叶，谁找到了谁就是我的传人。”两个徒弟领命而去，各自奔走。
没过一个小时，大徒弟就回来了，递给师父一片并不漂亮的树叶，而且并无任何难过之意，而是轻松地看着师父。高僧看着他，淡淡一笑，心里说：“这片树叶虽然并不完美，但是它已经是我看到的最完美的树叶，因为我已经从大徒弟的身上，看到了自己所需要的东西。”
大徒弟已经回来半天了，二徒弟才走回寺中，却空手而归，他对师父说：“师父，我看到了很多很多的树叶，但是怎么也挑不出一片最完美的树叶。”高僧听完，哈哈大笑起来，却什么也没有说。
几天后，老和尚把衣钵传给了大徒弟。二徒弟见此，心里有些不满，找到师父理论。师父看着他，说：“世界上本来就没有绝对的完美，如果那么完美，哪还有喜怒哀乐，世态万千?看来，你师哥比你要更懂得人生!"“拣一片最完美的树叶”,人们的初衷总是最美好的，但如果不切实际地一味找下去，一心只想十全十美，最终往往是两手空空。直到有一天，我们才会明白为了寻找一片最完美的树叶，而失去了许多机会是得不偿失的。
瑕疵与错误本来就是生活的组成部分，很多人也许不知道，一公升的随缘：达观自在，烦恼即去糙米经碾过以后，就会消耗掉5%的分量，剩下的才是精纯的白米。但是因为从前的碾米机比较粗糙，所以白米里面常常会夹杂着一些碎米糠，许多人在这个时候就会面临一个选择，要么把掺杂了碎米糠的米全部挑出来，要么把它贱价卖出去。yipinjiankang.com
如果你太在乎这些碎米糠，想将它们全部挑出来的话，就一定要花掉很多很多时间和精力，这样的话，你就没有余力去做别的工作，反而会得不偿失，与其这样还不如选择把它贱价卖出，这样看似有所损失，但是你却腾出了你的精力和时间，可以在其他方面获利。
生活也不可能完美无缺。也正因为有了残缺，我们才有梦，才有希望。当我们为梦想和希望而付出我们的努力时，我们就已经拥有了一个完整的自我。十全十美在现实生活中是很难找到的，这种完美之事只存在于人的想象中。人的美好并不完全取决于完美无缺，而恰恰是因为有缺憾才会有追求和拼搏，才会使自己的生命格外多彩。
有一只木车轮被人砍下了一角，它非常地伤心郁闷，它下决心要寻找一块合适的木片重新使自己完整起来，于是离开家开始了长途跋涉。
这个残缺不全的车轮走得很慢，一路上，风光旖旎，它看见了各种美丽的花朵、高大的树、一望无际的原野。它还和草叶间的小虫攀谈，听林间的小鸟欢歌……当然它也看到了许许多多的木片，但都不太合适。
终于有一天，车轮发现了自己寻觅很久的、适合自己的木片，它惊喜万分，马上将自己修补得完好如初。修好的车轮跑得非常快，它忽然发现，因为自己跑得太快，所以再也看不清花儿美丽的笑脸，大树的英姿，也听不到小虫善意的鸣叫，小鸟悦耳的歌声……车轮沮丧地停了下来，它想要回到原来的世界，于是它把木片留在了路边，自己缓慢地向前走去。
从这个故事我们也可以体会到，许多苦恼的根源来自于人们心中的一个误解：必须做到尽善尽美，才能获得别人的好感。当人们踏上追寻完美的不归之路时，生活便渐渐变成了专门为他们捕捉过失的陷阱。所以，我们总是因怀疑自己做得不够好而愧疚与担心，担心爱我们的人会因此对我们感到失望，结果却适得其反。
世界上绝对完美的东西是不存在的，因为每个人的视角也都不一样，每个时代的审美也都不一样。什么是美、怎样才算美，在每个人心中有着不同的天平，所以，我们就更无须事事追求完美。让所有人都满意是不可能的事情，为此伤神是极其没必要的。
然而，生活中有些人却往往认真得近乎偏执，不管做什么事都追求完美，不容许自己有一点点失误，不允许生活有一点点瑕疵，结果常常因为对自己太过苛求而搞得身心疲惫不堪。
其实，人世间，完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远，放弃苛求完美，我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。俗话说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”现实生活中，如果对人、对事、对自己都太过于苛求，就会使自己生活在孤寂和焦灼之中，结果适得其反，所以，一定要学会放弃苛求完美的冲动，以免陷入过于苛求完美的陷阱。
