多年后，我常常还会想起梁家辉在《情人》里的声音，兴许是一个午后，梁家辉似是对着身边那个十几岁的少女，也似是对着浑浊的湄公河水，用旧报纸一样的嗓音说：“你知道吗，你日后会怀念这个下午。即使你已忘掉我的长相，我的名字……”女人真的会怀念那个下午吗?杜拉斯告诉我们，会的。
那么浑浊的湄公河水呢?它可糊涂着呢，茫然不知青春已在浊浪汹汹里渐渐溜走，河边的阔叶植物也变了年轮。
生活总是这样，你越想回忆当年的模样，最多只会想起少年的狂，中年的放。那些落在尘埃里的细细纹路，你用心事的笤帚扫，用体察的犁铧挖，也遍寻不着。那些光阴终归是属于过去，一如张爱玲在《半生缘》里所描述的那样：“世钧，我们再也回不去了。”yipinjiankang.com
同样是这句话，若干年后，张信哲把它唱进自己的歌里：“我们再也回不去了，对不对?"道理是一个道理，味道却不是张爱玲的味道。毕竟，这句话只属于张爱玲小说里的顾曼桢。
总会有一些时刻，如同天光放亮。总会有一些记忆，如同时光音响的功放。
天光放亮，即便是同一个窗口，光阴如昨已非昨。同一张唱盘，同一个音响和功放，再唱已没有了旧时里的沧桑。
窗前栽了一株忘忧草，今天查阅资料才发现，它还有个非常家常的名字——黄花菜。黄花菜这种小花，今朝泛黄，明朝变长，后天已是黄灿灿地盛开。我们必须在它盛开之前把它掐掉，去其芯，避其香气，凉拌、清炒来吃，配上些许花椒。当然了，也有许多人为了给黄花菜保鲜，把它们冻在冰箱里，然而，再拿出来吃时，却完全不是新掐下来那日的味道和模样，即便是严酷的霜冻也不能阻挡一棵黄花菜在脉络里开到荼蘑，它们始终在赶路，从不曾止步。
有些花，还未摘取就夭了；有些话，还未开口就老了；有些人，还未争取就跑了。时光就是这样，未及抓取已然查查。
就像某日清晨，你背包出门，临行前，突然想起一件事要做，一句话要说，但待你再次返回家中，哪怕是刚刚一脚门里一脚门外，却不知道刚才要做的是什么，要说的是哪些了。
日光之下无新事。
青春就是这样，流年就是这样，生命也是这样，欲语已忘言。我们能做的就是，留取当下的静谧，兑取此刻的安澜。
曰归曰归，岁亦莫止这是《诗经》里的句子，意思是说，总说回家呀回家，一转眼，一年又到头了。
千百年来，不管是在诗文里，还是在情感深处，回家似乎永远是回避不了的主题。
家是一个磁场，没有人能够绕开它强大的磁力。
当顺子把一首《回家》唱得令人泪眼婆娑、鼻子发酸的时候，除去歌者本身唱功的因素以外，这首作品本身的题材就很好，很容易引起大家的共鸣。
家是一种味道。
故乡是个药都，客居在外的邻居每每想家都会打电话问我一些家乡的情况，城市大了没有，家乡的人们是不是更富裕了，南门口还有没有卖粽子的……他说，每每想起老家，鼻孔里都会有一种中药材的香味，他仿佛看到眼前陆陆续续地有拉药的三轮车吱吱呀呀地走过。
家是一种隐隐的召唤。
《教父》里说，如果你没有时间和家人在一起，你就永远无法成为真正的男人。
这话说得多精妙呀!一句话，把家的重要性，把一个人与家和家人的关系说得透彻!寒性体质的女人需要温暖，没有安全感的孩子需要依靠，老人们还有着一颗时刻牵挂着你的心。回家，没有理由，不需要解释。
一部《闯关东》,让人看到的不仅仅是主人公的民族气节和开拓精神。其间，他们生活的每一步都渗透着浓浓的家园意识，每一个情节都包含着“乡关何处”的叩问。对家人团聚的期待，成了凝结主人公命运的一粒纽扣，也钉在了每个观众的心灵上。
从家的造字结构上看，家就是有宝贝，有猪可养的地方。宝贝是财富，也可能是被誉为“宝贝”的人；在传统的中国人观念里，民以食为天，有猪可养的家庭是安逸幸福的家庭，这或许是数千年前，仓颉对人的一种美好祝语吧。
孩子受了委屈，首先说的第一句话就是：我找妈妈，我要回家。连一个小孩子都知道“曰归曰归”,回家的重要性由此可见一斑。
岁月的大风哗啦啦地吹过，一年又一年。每一年，每一天，我们都要回家。纵览我们一生中所做的事情，无非就是这样几个词：组建，营造，出发，归来。这些词的后面，都有一个固定的名词——家。
