犹太人认为，消极地杀死细菌或病毒，并不是消除疾病的最佳办法，最好的方法就是设法使自己的身体强健起来。
在犹太人看来，当人拥有充足的睡眠以及丰富的营养时，身体抵抗疾病的能力自然就会增强。
同样的道理，犹太人认为，在希望和绝望之间，生命的天平总是摇摆不定，只要增加希望的分量，便能保住生命，也就可以让天平的指针倾向有利于自己的方向。所以，在处世智慧中，犹太人坚信维持希望是最明智的选择，而与绝望搏斗有可能使自己陷入绝境。
一位犹太拉比告诫人们时说："我们必须勇敢，并且运用自己所具备的优良本质，借以生存下去，更要发挥这种能力来认识自己。我们的活动常常被恐怖、谨慎、懦弱及胆怯等因素控制着，所以我们最大的敌人是妨碍自己的本能，也就是与生俱来的‘欲望’和‘个性’。"《塔木德》中还有一句话：“今天将要发生的事我们都还不知道，何必为明天而烦恼呢?"犹太人认为，人生有三重门，分别通往过去、现在和将来。这三扇门中的任何一扇都不可关闭，同时还要对每一扇门都存着希望，借着过去的经验，来把握现在、创造未来。人生的真正目的就在于此。
在犹太人的眼里，人的一生并不只是由过去和现在两个因素构成，还应包括有很多"未来"的成分在内，而未来的那一部分，也就包含着未来一定能好转的“希望”部分。所以人不仅是能生存在过去和现在之中的动物，同时也是能够生存在未来之中的动物。yipinjiankang.com
为什么犹太人对年长的老者非常尊敬?因为他们有一扇"过去"门，那里面有宝物。年轻的男女为什么都很美?因为他们"现在"的门中有宝物。为什么孩子可爱呢?因为他们象征着"未来"。
犹太人决不甘心落在别人之后，他们性格倔强、好强、不屈不挠，他们认为谁灰心、气馁，谁就是失败者。
犹太人认为，有阳光普照的日子，也会有阴雨连绵的日子，所以事情既然已经成为过去，谁也没有办法。神赐给人未来以补偿他的过去，只要不失去希望，人们就一定能创造未来。
因此，犹太人在困难面前决不灰心、气馁，总是保存着希望而顽强地生活着。
保持一颗淡泊的心
成功是每一个人追求的目标，这是不容置疑的，但有一点值得我们加倍重视，那就是无法满足的渴望和难填的野心。
一个人越能自律，越不会受到好坏两种极端的影响，这样，当他得到了哲学家们所谓的"虚幻幸福"时，他就不会得意忘形，也不会在自己眼中变得格外了不起。
如果遭遇了巨大的忧患，诸如世界上许多被哲学家称为"虚幻的恶"的苦难时，他既不吃惊，也不害怕，只是忍受。
当人思考事物的真相，了解了一些现实的性质时，头脑中就会拥有智慧，明白一个人不可能永远拥有世界上好的东西，人死后，形体会慢慢腐朽，直至消失。既然人和其他生物一样都难免一死，那些好东西对人有什么用?这是世界上最大的不幸。一想到死亡是没有办法摆脱的，毫无疑问，任何不幸都显得不重要了。所以变得不幸比死亡还算好些，死亡是我们无法逃脱的。
人们在离开这个世界的时候，往往连一半的愿望都不能实现。
一个人拥有一万块钱，他就会想怎样把它变成两万块；有了两万块，又想把它变成四万块。
强迫时间的人，被时间赶回来；向时间屈服的人会发现时间一直站在他的身边。
一个人行色匆匆地赶路，拉比看到了，把他叫住：“你在追赶什么呢?"“我要追上生活的脚步。”这个人回答。
你怎么知道生活就在你前面呢?"拉比继续说，"你拼命往前跑，一心想赶上生活，可是你知道生活在哪里吗?为什么不向四周看一看呢?其实生活正在你后面追赶着你，你只要站着不动，它自然会与你会合，可是你却越跑越快，实际上这是在拼命逃离生活啊。'当身外的装饰都消失时，你只剩自己——你所成为的那个人。
有一只狮子，年纪大了，加上腰有病，所以感到很痛苦。它的未来一片茫然，不知是死是活。
野兽们出于不同的目的都来看望这只病痛中的狮子。有的出于看望病人的爱心，有的为了看到它的痛苦，有的为了继承它的统治权，有的想知道它死后谁来统治。
它病得非常厉害以至于没有人判断得出它是否还活着。公牛过来顶它，想知道狮子还有没有力气；小母牛用蹄子踩它；公鸡用嘴啄它；狐狸用牙咬它的耳朵；母羊用尾巴扫着它的胡须说：“它怎么还没有死呀?”狮子的灵魂回来了，它看到了眼前发生的一切，于是叫起来：“唉!我曾经信任的朋友轻视我，我的力量和光荣都反对我，我从前的仆人都对着我作威作福。曾经爱我的人都成了我的敌人。”
这个寓言说的是一个邻居们都来奉承的拥有财富和荣誉的人，当他受到贬抑、遭受不幸的时候，那些曾经爱他的人都会离他而去。
