1、 【人生语录】我们都在追寻幸福与快乐，为了获得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去挣更多的钱、去买更大的房子。然而当真正拥有了这些的时候，我们却发现自己仍然不快乐。我们为什么不快乐？怎样才能得到真正的幸福？也许慧的智慧能给我们提供开启快乐生活的钥匙。
2、 【人生语录】我们都知道车到山前必有路，船到桥头自然直的道理，也相信山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的哲理。但当问题出来后，却沉浸在烦恼之中不能自拔。只要我们抽离事外，从另一个角度去看，就会知道天无绝人之路。
3、 【人生语录】我们对慧下过太多的定义，定义多了，就不定义了。慧是什么？不懂慧的人，觉得慧很神秘，钻也钻不进去，古人讲的话也看不懂。自己参了两天，觉得淡而无味，就不去参了。观心呢？观来观去也观不住，这个心很难观，就不观了。我们要想如实认知自己的心，首先就必须作一番由衷的反省。yipinjiankang.com
4、 【人生语录】我们凡夫常常担心结果，害怕会有不好结果。而有智慧的人、菩萨，看重的是造成结果的原因，总想着：不造成坏果而应该怎么做。也就是当下我该如何做才不会造成将来产生苦果。
5、 【人生语录】我们好比自囚于铁牢中，其因在于执着于“我”的真实存在。我们关上通往外在的大门，将自己囚禁，只接触极少数的人，也忽视他人的重要性。打破我执的牢狱是你我的责任。不幸的是我们都太安于现状，没看到这个牢狱是如何限制我们的自由。要从牢狱中解脱出来，必须具备爱与慈悲的智慧。
6、 【人生语录】我们活在一个大家都在演戏的世界。比如有人说我那么有智慧，那么高尚，现在告诉大家，我也是在装啊。我们都是人，人所有的烦恼痛苦，咱们都会有。为什么要讲这个？就是说我们要一起去真实面对自己的生命。当我们去接受的时候，我们的生命就会越来越完整；当我们敢于承认自己的缺点的时候，我们才能改正缺点；当我们敢于去接受苦难的时候，快乐就向我们招手。
7、 【人生语录】我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。感恩所有的遇见。
8、 【人生语录】我们开始修行要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”；修行成就了，才是“本来无一物，何处惹尘埃”的境界。凡是“有所得”的心都有局限，都有痛苦；只有达到“无所得”的高度时，才能用慧的智慧超越局限，摆脱痛苦。
9、 【人生语录】我们可以让自己多融入大自然、观赏美丽的风景，聆听轻松愉快的音乐，保持身心放松。还可以持咒、慧修，让自己的心平静下来，趋于祥和，否则我们的心越来越散乱，越来越浮躁，最终可能会导致抑郁症等精神疾病。那就太可怕了。
10、 【人生语录】我们流转于轮回中，经历了无数的生老病死，不是上帝在惩罚，而是我们自身的恶业，无始以来积累所致。明白这些真相，相信因果，我们自然会管好自己的身口意，小心自己的行为，慎重口业和起心动念，对过去心生忏悔，对未来再也不犯正确的承诺和誓言，才会修行有所进展，修养和素质也逐渐提升，慈悲和智慧也会圆满。
11、 【人生语录】我们没办法制止别人对我们的伤害，但如果我们有了智慧，就可以不接纳伤害。
12、 【人生语录】我们没有把本有的智慧现出来，天天以无明烦恼，作为我们的能力，动不动就发起火来，脾气也就来了。所谓“无明火，老虎神”，这就是前生的罪孽根，如果没有罪孽，就没有无明火。无明火一发，贪瞋痴就来了。你们可以回光返照，看看自己是否如此。
13、 【人生语录】我们每个人都能制造幸福、和平，能与众生相爱、兼容，慧教我们对爱对情对事更专心、更投入，对万物更有慈悲心怜悯意。
14、 【人生语录】我们每天都会接触很多人和事，难免因为外界事物而影响自己心境。当我们敞开心门，保持一颗平常心，不管身处在任何状况中，都保持平静、稳定、自主、自在的心境。懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常纠结，就能清明自在。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。
15、 【人生语录】我们能走多久，靠的不是双脚，而是志向大小，鸿鹄志在苍宇，燕雀心系檐下；我们能登多高，靠的不是身躯，而是意志强弱，强者遇挫越勇，弱者逢败弥伤；我们能做什么，靠的不是双手，而是智慧高低，勤劳砥砺品性，思想创造未来；我们能看多远，靠的不是双眼，而是胸怀宽窄，你装得下世界，世界才会容你。
16、 【人生语录】我们人生的理念就是从烦恼中走出，从困境中走出，从自我中走出，活一回智慧的人生，活一回洒脱的人生。百年岁月，生死与之。人生大不了就是一死。我这一回人生，我就忠实我的人生，走的简简单单，活出人生的精彩，活出人生的辉煌。
17、 【人生语录】我们人为什么不能成道？就因为有一个“欲速”的毛病；这个“欲速”，就是妄想。因为用这个妄想作为一种虚妄的尘境，结果就把自己“常住真心、性净明体”都忘了，本有的智慧不能现前了。为什么这个样子？就因为想要快速。
18、 【人生语录】我们人要修行，除了智慧之外，要有勇气去改变那个习性，也就是习气，否则我们百千万生都无法成道，习气若是不改，听再多的经，还是没办法。
19、 【人生语录】我们认识的世界，只是呈现在我们认识上的影像。究竟什么代表着存在?认识存在的真相，有助于我们开启智慧。相反，错误的认识，会给人生带来无穷无尽的烦恼和灾难。
20、 【人生语录】我们如果不懂慧学，我们就完全不懂净土。
21、 【人生语录】我们说，一个善因一定得善果，恶因得恶果，但是另外一方面，你做一件事情的当中，善是善，恶是恶，善有善果，恶有恶果，一码是一码，不能说我做这件事是好的初衷，里面的对众生的伤害、恶的部分就可以抵消掉，这个在因果上是不能成立的。世间法中，想做一件好事，帮一个人，结果给害了，法律会判你，你行为过失造成后果还是要负责任，该怎么判还是怎么判，至于你的初衷是好的，那是另外一回事。因果更是这样，丝毫不爽。所以我们修行要有智慧，使自己的觉知更细，使自己的洞察能力更深远。这叫善巧方便。
22、 【人生语录】我们说证涅槃是果，果固然是最好的，果从何来?从得到慧来。慧能断除烦恼，断完了就得涅槃，要证涅槃需要求慧。慧从何来呢?从定来。定又从何来呢?从戒来。戒又从哪里来呢?听闻正法而来。那是归根到底，听闻正法是重点，非常重要的根子。
23、 【人生语录】我们虽拥有肉体但并不是拥有生命，真正的生命是来自那永恒的智慧。
24、 【人生语录】我们所有的感觉，将被吸进内里转化成正见；那些感觉就变成了使智慧生起的经验。
25、 【人生语录】我们通常所称的大乐是幻惑，而所谓的大乐的幻惑之因不存在于净土，甚至连「苦」和「乐」的名相也不存在。大乐，或称为妙乐，是心的本性；是俱生智慧，是无二觉性和空性境界。基于这些理由，我们应该了解轮回和涅槃都是心的幻惑。
26、 【人生语录】我们外出行慧时，步伐要比平时更缓慢，同时协调呼吸和步伐的节奏，使两者和谐一致。比如，如果呼吸一次前行六步，我们可以在行走每一步时念道：“吸、吸、吸，呼、呼、呼。”这样做的目的是为了确认我们的每一次呼吸。每次当我们以一种名称称呼某一事物时，这种事物就会变得更加真实，就好像我们说到朋友的名字时一样。
27、 【人生语录】我们往昔对慧定的理解，就是散乱为过失，清净为功德，因此一座结束后就开始辨别，修法中占主导的是散乱还是清净?但现前我们已经知道，只要能对治烦恼，妄念是成办解脱唯一不可缺少之方便。
28、 【人生语录】我们喜欢把家里的灯点得很亮，却不愿意把自己内心的智慧点亮。
29、 【人生语录】我们现在之所以没有取得什么成就，就是因为不精进。若是真的把道理弄明白了，真的具足信心了，精进一点儿都不难。那个时候，一切都不是刻意的，不是勉强的，犹如蜜蜂入花园，鱼儿入水中一样，是多么欢喜、多么自在的一件事啊。那都是享受，都是慧悦，都是不可思议的。
30、 【人生语录】我们想抓住的东西总是太多，抓住了就舍不得放下。你能拥有的毕竟是有限的，你放不下这样，就必定要舍弃那样。放弃，并不代表你软弱，它是一种智慧，让你洞察人生万相，有足够放下的勇气。我们提升生命的质量，不在于你活了多久，抓住了多少，而是你把握了多少精彩瞬间，放弃了多少不属于你的东西。
31、 【人生语录】我们想走易行道，可是，如果没有苦，就不会有智慧啊。要等到智慧成熟，你在修行中至少要痛哭三次。实际上，快乐是痛苦的伪装，可是在这种细微的形态里，你看不见它。如果你执着快乐，就如同执着痛苦一样，但是，你并没有察觉到。
32、 【人生语录】我们修行是求解脱还是想逃避？解脱的状态是，无论是何种身份，在何种环境和条件下都不起烦恼，没有痛苦。逃避是解脱最大的障碍，不逃避当下就是解脱。勇敢面对吧。有智慧在哪都一样，无论是在地狱在天堂，无论是在山洞在皇宫，无论是有钱没钱，无论是有权没权，都可以快乐。
33、 【人生语录】我们要把“孔子学院”建在每一个中国人的心中，让每一个中国人都知道自己是中国人。中华民族在过去和现在都是很伟大的民族，是有精神的民族，是有智慧的民族，中国人要懂得自己的历史，要有志气，要把我们的好东西奉献给人类。
34、 【人生语录】我们要不断完善自己，让心越来越清净。消极的想法少一些，积极的想法多一些，让自己越来越简单自然，令自己的心更加充满慈悲与智慧，这样才能幸福快乐，与本性相应，并获得圆满成就。
35、 【人生语录】我们要多求智慧，不要只顾着求财富，因为求智慧可以令人一生快乐、一生受用不尽，求财富只能令人快乐一时。
36、 【人生语录】我们要善于利用烦恼来改变自己的人生，烦恼就是一个很有用的反面教材。没有烦恼，就无从显示菩提的作用，只有转烦恼才能成菩提。所以菩提要向烦恼中求，涅槃要向生死中求，清净是在污染被转化之后才显现的一种境界。一切法相待而成，如果善于理解和运用，处处都是菩提，念念不离智慧。
37、 【人生语录】我们要在慧修中训练微笑，保持微笑，培养喜悦。这种喜悦不是看着顺心的事就喜悦，不是遇着好吃的就喜悦，也不是看到好友来了就喜悦。慧的喜悦是一种平等的喜悦，是无条件的喜悦；慧的喜悦是不分对象，不分时间，不分地点，即使是遇到非常棘手的事，也能在微笑中淡定处理。
38、 【人生语录】我们要知道培福修慧，要知道诸恶莫作、众善奉行，要知道每天都生活在天龙八部、护法神王的护持和监督之下，要精进修行，要时时心存敬畏与感恩。
39、 【人生语录】我们一定要用智慧，随时去观照自己的心念，是不是对色身起执着？是不是固执己见？如此慢慢摆脱对自己身心错误的妄执和贪恋，能够超越自我的身心，你就渐渐走上觉悟。
40、 【人生语录】我们应当警惕自己，善用智慧来辅佐我们的慈悲心。即使我们有利益众生的心愿，但若没有完全了解实际情况及众生个别之所需，我们将无法真正做到所谓的利益到众生。一位菩萨所要有的训练，不仅仅只是布施，其中更包含了忍辱、精进、智慧等所有六度波罗蜜的行持。
41、 【人生语录】我们应当用有限的生命，来孕育无限的慧命。
42、 【人生语录】我们应该从做人做起，由真诚待人、关爱生命开始，在实际生活中渐渐让福报增长，使功德圆满，定力才会自然提高，智慧才能自然圆满。
43、 【人生语录】我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。启迪人生，传播智慧。
44、 【人生语录】我们应该如何处理情绪呢？完全不要造作，只要看着它就好。当你注视情绪的那一剎那它就会消失。初学者会发现情绪很快会再出现，这不要紧，重要的是，当你开始看着自己情绪的瞬间，它们立刻就会消失。即使只消失了一瞬间，「情绪消失」的这个事实，便意味着智慧曙光在片刻之间出现了。
45、 【人生语录】我们永远不要放弃增长智慧，它是带领我们脱离黑暗的善知识。
46、 【人生语录】我们有很多期望，预期道心会带来安乐、智慧和救助。这种肤浅自私的看法必须改正。修道是耗尽一切期望，非有耐心不可。你不必过分强迫自己入道，不可太急于想要了解“实相”。我们首先必须看清求道的动机。如果我们以敞开的、不落“善”、“恶”二边的心态来修道的话，那就无需野心。
47、 【人生语录】我们有正见的智慧，才能圆满地成就菩提。
48、 【人生语录】我们之所以觉得所面对的这个世界，除了无奈还是无奈，除了挣扎还是挣扎，是因为我们做不了自己的主。因此，要想真正从无奈之中走出来，从挣扎之中得到解脱，那就要真实修行，得大智慧，得大自在。
49、 【人生语录】我们总是无法接受或容忍他人的缺点或错误，总要求别人做出改变。但是，如果把我们的心胸延展、扩大，同样一件事就不会再让你感到痛苦。人总有无量的慈悲和智慧，只要你泯去自私、狭隘、短见、偏执、嫉妒，有一个心包太虚，量周沙界的胸怀，也就看不到他人的不是了。
50、 【人生语录】我们最稳当的保证人就是我们自己的智慧。
51、 【人生语录】我们做事要掌握“恰到好处”这四个字，任何事恰到好处就是最好的，过与不及都不好。因为不及就是悭，超过就是浪费，能以智慧来分辨如何做是刚好，就能做到恰到好处。
52、 【人生语录】我师父告诫大家要“持心、心持”。不要再想着钻在钱眼里，想着发财。多念经，多打坐，祈求世界太平，多一个人定，多一个人慧定，就多一个稳定的力量，安定的力量。
53、 【人生语录】我是一个想法多心念杂的人，枯坐半个小时容易，想要摒除杂念打坐却难。开始慧修的时候，坐进慧帐中，我连五分钟也难忍耐，腿也疼背也疼，如坐针毡；但是日子有功，三四天后坐下来，已经可以轻松坚持十五二十分钟，然后换腿休息一下再来过；十天后，最长记录可以做到半小时不换腿。但是真正全神贯注的时间仍然很短，总是心思杂沓，天马行空，闭上眼比睁开眼还要思绪繁杂而飘忽，瞬息万念。
54、 【人生语录】我相信苏格拉底的一句话：“美德即智慧。”一个人如果经常想一想世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。
55、 【人生语录】我想，「慢活」的意思，就如同慧修所说，放松、不要紧张。打拚是很紧张的，但慢慢地来，是在欣赏自己的人生，走任何一步，都是在享受、欣赏。
56、 【人生语录】我想：很多人来修行，都没有放下。事实上，要修行，就先要修放下。这个流浪汉既然有因缘来到慧蓬和大家一起修行，就给他取个法名“放下”，也好提醒大家，如果不放下，就会和这位流浪汉一样。
57、 【人生语录】我想给你一个建议，我刚才比较欣赏，你说你的合作伙伴比你更聪明，我觉得这也是非常好的一个品德，一个领导者和经理人的区别，优秀的领导者善于看到别人的擅长，经理人往往看到别人的短处，永远要相信边上的人比你聪明。一个相信边上的人比你聪明的人，才是真正的智慧者，相信自己比别人聪明麻烦就会来，这是我给你的建议，也是我比较欣赏你的一点。
58、 【人生语录】我一生没有得到别的东西，只明白了一件事，那就是“生活”。生活如同大地，我们没有一时一刻脱离大地。一切事情成由它，败也由它。慧在生活中修行，算是真正找到了修行的切入点。找到了“生活”，我才感觉到这80年没有空过。
59、 【人生语录】我仔细地倾听着他们的问题与尊者的解答，那几位交报告的学员显然已经慧修了一段时间，提的都是些关于打坐时间、妄念生灭的问题，而且每个人都提到了光，只是形状不有强有弱，但统一是白光。
60、 【人生语录】我在虚云老和尚身边朝夕不离有近三年时间。每天看到老和尚的生活起居，作息饮食，都是非常有规律。他每天洗脸的动作都是那个样，不会改变一点。每天洗脸都是那几把，都是那一点水，都是那一个固定的动作。而且用的是一个小脸盆，不会把水溅在地下。从那些很微细的地方，就可以看出一个慧者的生活艺术。每天早上起来第一件事洗脸，洗完脸就打坐，每天都是那个样，生活规律不会乱，不会想做什么就做什么，生活好像是刻了板一样，每天必须有秩序地做那几件事情。
61、 【人生语录】无常是好事情，每一扇门都为变化敞开，我们不抱怨，如果你看透事物无常的本质，就会尽最大努力使她过得快乐，你会变得积极、慈悲和富有智慧。
62、 【人生语录】无常是万法的根本规律。无常不是消失，不是消极的。无常是积极发展的概念。正因为有了无常，一切都在发展变化，天地间才会有无限生机。我们只能顺应无常，不可以与之对抗。体验无常中的不无常，就是慧的体验。
63、 【人生语录】无沉掉时行对治。当心安住在平静状态，没有昏沉、掉举的时候，却强行去扰乱这个状态。比如多此一举地去观察：我现在安住的境界是阿赖耶识还是心的本性光明，是无常还是痛苦等等，强迫让自心离开慧定境界，这叫无沉掉时行对治。
64、 【人生语录】无德慧师道：慧话，就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。
65、 【人生语录】无德慧师道：慧心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普利一切的心。
66、 【人生语录】无德慧师道：慧音就是化一切音声为微妙的音声，把辱骂的音声转为慈悲的音声，把毁谤的声音转为帮助的音声，哭声闹声，粗声丑声，你都能不介意，那就是慧音了。
67、 【人生语录】无德慧师听后，点头说道：“你们所说的是你们的进步，你们自受用的法喜，这只是一种参究的‘初心’，而非‘慧心’。真正的慧心在于明心见性。好好精进修持吧。参。”学僧们听后，个个敛目内省，继续去寻找慧心。
68、 【人生语录】无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕。
69、 【人生语录】无怪乎日本学人在谈到慧及文化的时候认为中国的慧宗自明代起就完成了历史使命。虽然是一家之言，但旁观者的态度多少反映了一些现实状况。或许我们可以标榜用“历史”的眼光看待文化传统的兴衰演变，但这种“客观”无疑割裂了正时时演化成“现实”的历史与一刻不停地成为历史的“现实”，甚至可说为一种罪过。
70、 【人生语录】无果慧师为了专心参慧，在深山里一住就是二十余年，这些年来一对母女一直悉心照料他。然而二十多年来，他并没有取得太大的成就，他认为自己无法在那里修行得道，所以打算出去寻师访道，解除心中的疑惑。
71、 【人生语录】无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。慧中所谓的“当下”，就是现前的一念心。慧在当下，生命在当下，生活在当下，迷惑在当下，觉悟在当下，有觉悟所生的觉的感受、受用也在当下。
72、 【人生语录】无论我们做什么事，随时随地都可以得到慧定。当我们依这样的慧定而有了觉性时，内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心，就会有智慧如实地看待各种事物，这就是所谓的觉悟。
73、 【人生语录】无明就是一个黑暗的房子，你若有了智慧，这黑暗的房子也会变成光明了。这世间一个财，一个色，这两种把很多修道的人都给害了。修道的人，放不下财，就贪财；放不下色，就贪色。你贪财好色，道业绝对不会成就的。
74、 【人生语录】无念是没有一切世俗的尘念，具足有大智慧—自性本具有的大智慧。
75、 【人生语录】无念则静，静则通神。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。古往今来，凡圣人贤哲，立德立业者无不以静为修，从静入手。若不能静，便难成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒。心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。
76、 【人生语录】无生亦无灭，性净恒寂然。离垢聪慧人，彼智所行处。自性本空寂，无二亦无尽。广大忍，精进不退转，光明照世间。
77、 【人生语录】无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净慧，诸法空寂，是如来清净坐。
78、 【人生语录】无为法无需对治，无为法也不从别人那里学来，更不会是听来，是你要把听的学的全部放下，放得干净了，对你身心的变化看得清楚了，这就是定慧。每清楚一步，这个承受力就强大一点，清楚得越彻底，定慧的力量也就越彻底。
79、 【人生语录】无心，怎能造罪？纵有罪，也是无心之罪。大千世界，无时无刻都有着大大小小的罪过出现，但是其中大多数都是无心之罪。虽然我们不能改变周围的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
80、 【人生语录】无欲无求是仙人，恰如其分是神人。仙人自然看的透，放的下；而神人有智慧，安放自如。一般人都是乘坐着欲望之船在漂泊，不知疲倦在进取，懂得上船，却不知在哪儿上岸。
81、 【人生语录】无住无心。慧是何物，不知其形。慧是空门，全显真实。
82、 【人生语录】五蕴是生活，照见五蕴皆空就是慧。
83、 【人生语录】物质的施舍，只能救助一时；智慧的启发，才能丰富他的人生。
84、 【人生语录】悟，是思事第一法；定，是处事第一法；涵容，是处人第一法；谦退，是保身第一法；因慧而置富贵贫贱常变于度外，是养心第一法。
85、 【人生语录】悟慧，是人生清醒的开始。慧机寓于万象之中，要用心领悟；万象皆是慧机的昭示，不要亵读。善是慧的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。坐亦慧，行亦慧，慧意人生，福在其中。
86、 【人生语录】悟性是灵感、是智慧、是能量、是道德，悟性越高的人，事业的成功率就越大。
87、 【人生语录】夕阳西下的时候，行者肩扛着满满的一袋水果，步履蹒跚、汗流浃背地走到慧师面前。
88、 【人生语录】希望六根不染六尘，如慧宗祖师所说的“无住生心”、“百花丛里过，片叶不沾身”，净土宗所说的“莲出淤泥而不染”，都是一样的道理。这个心跟莲花一样，臭水也不着，香水也不着，一尘不染。
89、 【人生语录】夏日的一天，这位信徒又来拜见心明慧师。慧房屋门大开，心明慧师正坐着打盹，身体不时地要歪倒，他下意识地再端坐以保持平衡。而让人不可思议的是，心明慧师的脸上仍然挂着若隐若现的温和笑意。
90、 【人生语录】先外后内，先曲后直，由粗笔渐磨成细针，能入于心者，在直不在曲，在细不在粗，随意而写，无外无内，曲直结构乃成慧字。世事繁杂，蜿蜒曲折，而见性悟慧，则只需一笔——无缘者不得见，曲笔皆是为了构缘，水到渠成，临终一笔，足以见心。
91、 【人生语录】先学做人，再学做事；先学生存，再学生活；先学由简入繁，再学化繁为简；先学随众，再学与众不同；先学自爱，再学爱人；先学爱亲，再学爱友；先学律己，再学待人；先学适应，再学独立；先学根本，再学枝末…人们皆赞赏的智慧人生、简单做人；前提是不眜因果、不忘根本、不迷本心觉悟。
92、 【人生语录】先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味，亦有无限受用。”。
93、 【人生语录】闲散出智慧：所谓闲散，说到这里，可以给个结论。那就是面对现实的，世俗的，尤其是在狂热消费年代，一些个看上去紧要光鲜的东西，在她们那里，不上心，不追捧，用一种骨子里的自信和孤傲，更加专注，更为勤奋地紧盯着自己的内心---其实只是一点儿：自己的精神，是否自在。
94、 【人生语录】现今人间现实社会中，到处充溢着功利、自私、狭窄、执着、贪戾与暴力，更需真正的慧者以安祥、放下、大公、宽广与慈悲的良方来对治。
95、 【人生语录】现在人类把智慧归为己有，把智慧所创造出的财富归为己有，让智慧和财富成为自己和后代的沉重包袱，使生命失去了社会意义。哪一种社会财富都不是由智慧单独创造出来的，都是智慧、价值观和社会需求相结合的结果。
96、 【人生语录】现在人坐慧，都认为不应该有任何念头，要把它们全部控制起来，认为有思想、有情绪不是慧，没有任何起心动念，那才是慧，然后就刻意把心定在那个状态中。你这样把心定下来了，也许能坐很多天、很多月、甚至很多年。但这并没有什么用处，因为这都不是真正的慧，都不是出世间的慧，都是轮回的因。如果没有断恶行善的话，不好的投生为傍生，最好的结果是转生到长寿天，还是脱离不了轮回。现在坐慧的人，大部份都是这种情况。
97、 【人生语录】现在有很多人追求名牌包，几万，几十万块钱一个，这个背包真有这么高价值吗?当然不是，这个价值也是假名安立的。因为现在很多人都会以包是否是名牌来判断包的主人是否有钱有品味，于是人们心中就会对名牌包的价值产生执着，这都是因为没有智慧深入研究深入分析的缘故。
98、 【人生语录】相爱——相契——相印，这就是人生走过的丰富历程，真知在慧境。
99、 【人生语录】相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识他人。
100、 【人生语录】想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。
