1、 【经典语录】悉达多从小就受严格的传统思想文化教育，还经常骑马射箭，练习武艺。悉达多出家后，经过6年苦行，尝尽了千辛万苦，在一棵菩提树下，面对东方静坐思维。经过七天七夜的慧思静虑，战胜了来自各方面的烦恼魔障的干扰，终于彻悟了人生无尽苦恼的根源和解脱轮回的方法，获得了无上大觉而成智。
2、 【经典语录】先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。”
3、 【经典语录】现代人亟须的不是更多的物质享受，而是让支离破碎的生活得到片刻圆满、让纷扰的内心获得清净的智慧。这种智慧就在体现在生活最平常的细节中：做好当下的事情，在日常生活中体悟寻常的真味。专心致志于眼前每一个细节。正如智者修行不一定身在慧房，做人也是一样，不必去深山求道。生活的点点滴滴都藏着快乐，人生的修为就在平常的吃饭睡觉间。吃饭时专心吃饭，睡觉时安心睡觉，自然能心境轻松、不急不缓地在凡常中得到超脱之乐。不执著于已经过去或还未到来的烦恼，认真活在每一刻，将每一件小事都当成一种修炼。yipinjiankang.com
4、 【经典语录】小儿终归是小儿，不懂得如何去辨别事物之间价值的轻重。乐不思蜀的刘慧不也是如此吗？单独地为了贪图一时嘴上的爽快，却丢失了能够换回来更多欢喜丸的财物。小儿如此，生活中更有成年人也在做着如小儿般贪图小利的勾当，结果却被骗取了无数的钱财，悔不当初。
5、 【经典语录】小智慧：临事先替别人想，论人先将自己想。
6、 【经典语录】心不离智，自然智不离心。念念相续，心智相依，鬼神何处生。西方在我心中，我自然在西方中。念智念心，坐慧坐心。念自性智，坐自性慧。心智慧三无差别。
7、 【经典语录】心量狭小则多烦恼，心量广大则智慧丰饶。
8、 【经典语录】心灵慧雨：生命是一场纷纷扬扬的花事，怒放总是最美，却是如此短暂，就算再留恋枝头，亦会在岁月的催促中凋零枯萎。落花不言婉辞树，流水无情悄入池。这个世界上，我们什么都想抓住，可总也抓不住的，是时光。所有的拥有，终将失去，镜中的容颜，催人衰老。不如放下那些追逐，淡看流年烟火，细品静好人生。
9、 【经典语录】心灵没有智慧比瞎了眼睛更可怕。
10、 【经典语录】心平何劳持戒，行直何用参慧。
11、 【经典语录】心若无事，万法不生。意绝玄机，纤尘何立？道本无体，因体而立名。道本无名，因名而得号。一《盘山宝积慧师》慧德，譬如掷剑挥空，莫论及之不及，斯乃空轮无迹，剑刃无亏。若能如是，心心无知。全心即智，全智即人。人智无异，始为道矣。——《盘山宝积慧师》
12、 【经典语录】心头四富：满足、惭愧、慧定、智慧。
13、 【经典语录】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。
14、 【经典语录】心中若拥有智慧、解脱，比外表穿西装的更好看。
15、 【经典语录】心中有智，行中有法，法中有慧。
16、 【经典语录】欣赏着美丽的月景，我们想到了什么？是否会发现月亮的光明象征着人们的智慧，月亮的圆满象征着人们的福德。此刻天空的明月啊，正是我们修行的祈愿，何时能像她一样，智慧的光辉明亮而普照，福德的资粮充盈而圆满！
17、 【经典语录】信任是慧，关怀是慧，平衡是慧，适度是慧。
18、 【经典语录】信心：信心是智慧的根本，能够产生良好的德行。
19、 【经典语录】信仰，需要内化。应该从求求拜拜，保佑平安，到解决生命永恒的困惑，追求智慧，解决烦恼，正确认识世界、人生。寺院也应该回到教育、弘法、慧修的功能，传播觉醒的文化，净化人类心灵；如果只是提供烧香、拜拜，那和普通神庙又有什么差别呢？
20、 【经典语录】幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一个简单的心灵变化。那些充盈在我们周围的每一个小小细节，都填满了幸福。
21、 【经典语录】幸福不是谁的施舍，幸福是自我内心的一种提醒，幸福有个特征，若即若离，一旦粗心麻木，幸福却容易错过。所以需要自我拓宽心地的宽度，容留幸福的盘旋，幸福也就不再朦胧。#延参法师海月慧林开示#
22、 【经典语录】幸福不在对岸，而在心底，幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一种简单的心灵变化。
23、 【经典语录】修持慧定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
24、 【经典语录】修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
25、 【经典语录】修得智慧心，无处不幸福。
26、 【经典语录】修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸智的身、口、意逐渐相融合，最终达到自己和诸智全然地合二为乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬智法和普度众生的伟大事业。
27、 【经典语录】修行就是一种忙碌。要忙出成果，忙出价值，就要如慧诗中所描述的那样，为自己寻一个龙潭虎穴，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的精神来做事，积极解决生活中遇到的难题。
28、 【经典语录】修行如同浪子想要回头一样，明白自己的目标固然可贵，但更可贵的是为了成就目标而坚持不懈的精神。同时，一旦知道了自己的所为与目标相悖，便要立刻改正，这是达到目标的最佳方法。浪子的心理与常人不同，有时会更自卑一些。但不管在改过的旅途中有多少诱惑和挫折，但只要浪子们能像智远慧师修慧一样坚持不懈地努力，就一定会有重生的那一天。
29、 【经典语录】修慧的关键在于行慧，在于如何去做。听得太多，说得太多，却不去做，这也是假法。虽然听得不多，说得不多，但能身体力行简单的一句偈文，这就是真法。
30、 【经典语录】修慧在悟，应真的去实践、去冥想。
31、 【经典语录】虚名也会带来利益，然而虚名很短暂，既害人又害己。真正的好名则是随着一个人真诚为人付出自然而来的。有了名利之后，还要能智慧地对待，与其执著于名利，醉心于享受名利，不如享受无求的充足自在。
32、 【经典语录】许多花蕾往住在枝头挂很长时间，一直处于含包待放的状态。努力在等待中吸取营养，积蓄力量，寻找最佳的开放时机。我们要从花儿的开放中领悟智慧，善于在等待中完善自己，善于从等待中把握时机。
33、 【经典语录】宣化上人开示说：“参慧的秘诀就是忍，忍不住也要忍；忍到极点，豁然贯通，明朗开悟。”忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。现实生活中，我们常常会被人冤枉、误解，然而很少有人能够忍耐再忍耐，不是心平气和对待，而是拼命地辩解，甚至发生争执。这样不但不能消除误会，反而会加深误会，激化矛盾。这时候，我们要学会忍，不能忍也要忍。小忍成仁，大忍成智。
34、 【经典语录】学习让人们萌发智慧的绿芽，学习让人们开拓未知的奥秘，学习让人们倾听人生的真谛。
35、 【经典语录】学智不是肓日皈依，而是小心谨慎地找找良师。学智不是肓修瞎练，而是依教奉行地踏实修行。学智不是沉迷理论，而是身体力行地取得成就。学智不是好高鹜远，而是系统次第地闻思慧修。学智不是断灭念头，而是保持觉醒地回归本初。学智不是向外着相，而是观照自心地显露本性。学智不是追求神通，而足智悲双运地证悟智果。
36、 【经典语录】学智成智，普度众生是人生头等大事，然大事又从小事，简单事做起，一个人天天做简单的事、并且做好，就是不简单的事，也是不简单的人。自古道：大事靠智慧，小事看德性，不大不小是耐性。
37、 【经典语录】学智除了智慧之外还要有勇气。
38、 【经典语录】学智的关键，首先是通过智法的智慧认识自己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学智人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险！自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。
39、 【经典语录】学智的意义，是依靠智法的智慧，了解众生的苦。难；依靠智法的爱心，帮助和服务众生。有了智慧，我们才能对众生的苦难有切身体会；有了爱心，我们才会发白内心地帮助和服务众生。所以我们应该在通达智法道理的同时，对众生生起强烈的慈悲；在提高修行境界的同时，对万事万物生起缘生缘灭、无我空性的见地。
40、 【经典语录】学智的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。学了众多智教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学智的目的何在？修了多年的参慧持咒，却没有修正自己的不足，那我们修行的意义在哪里？
41、 【经典语录】学智就是学做人，真正学智的慈悲、学智的智慧。
42、 【经典语录】学智人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。智教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。
43、 【经典语录】学智人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。智教精神是慈悲与智慧。我们应怀着慈悲与智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。成为家人的榜样之后，再进一步扩大到整个社会、整个人类，最终才能做到利益众生。
44、 【经典语录】学智时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏与断除，同时，爱心与智慧得到无限提升。然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学智人更炽盛，内心的执著与习气比没有一开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。
45、 【经典语录】学智是为了觉悟宇宙人生的真谛，长养慈悲与了达智慧的真理。学智不是注重表相的东西，更不是沉迷在修学智法的表面形式上。作为一个智弟子，做人的修养、品格要一天比一天提升，自己内心的烦恼、妄想要一天比一天减少，断除烦恼与增上功德，这才是修行的目的。
46、 【经典语录】眼光，是偿的智慧；运气，是你的福德。
47、 【经典语录】要善用我们的智慧去转化万物，快快乐乐地生活。你改变不了环境，但能改变自己；你改变不了事实，但可以改变态度；你改变不了过去，但可以改变现在。
48、 【经典语录】要想“得到”更多，就得具备聪明的头脑，拥有适时“放下”的勇气与智慧。大多数人只知道一味地占有，却很少人懂得如何去放下。所以拥有金钱的人往往被金钱所累，得到感情的人也为情所困……智者劝人们放下，并不是让人们什么事情都不做，而是劝大家不要太看重事情的成败得失。钱作为生活的保障，的确需要努力去赚，但赚了以后也要合理地将它花掉，而不是永远积攒；感情也是必须有所付出的，但不要太强求付出感情后应有的回报。当我们学会了“放下”的智慧时，不仅对周围的人有利，在某种程度上也是一种自我解脱。
49、 【经典语录】要想得到财富和幸福的人，应首先得到智慧。
50、 【经典语录】要想领悟真理，求得真知灼见，必须先排除以前产生的种种杂念、妄想和偏见。智慧点请侍者不开悟，所以辜负了国师。我们不敢相信自己的实力，只是停留在原来的层次上，故步自封，是不是也辜负了我们自己呢？
51、 【经典语录】要在风恬浪静中，凡人生之真境；味淡声希处，识心体之本然。宁静清淡中，见人间真境；惊涛旋涡中，见超人志慧；风平浪静后，知人间璞真。所以老子云：恬以养志，宁静修心，放空自己，无住于心；出则济世，入则隐园，淡泊名利，从容悠然。
52、 【经典语录】也就是福慧双修。
53、 【经典语录】业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
54、 【经典语录】一个具有理智的人在完全孤独的时候沉浸于自己的思想与遐思中，其乐也无穷。[德]叔本华《人生的智慧》第5页。
55、 【经典语录】一个人面对名利的诱惑，仍能保持一颗清醒的心，不能攀爬便另寻出路，这是一种智慧。能做到这一点，就能对客观的、外在的出身、家世、钱财、生死、容貌等看得很淡泊，就能够达到超脱的精神、洒脱的境界。
56、 【经典语录】一个人如果有很强的承受力，又能保持清醒的品质，那他就是坚强有智慧的人，就能战胜任何困难。
57、 【经典语录】一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人。
58、 【经典语录】一个人需要有智慧和信仰的支撑，才能恰当处理名声。
59、 【经典语录】一个希望什么都得到、什么都成功的人，很可能最后什么都得不到，什么都不成功。人生一定要善于“重点突破”，切忌求全尽美，这是一种人生智慧。
60、 【经典语录】一人追求完美，活得很累。慧师对他说：“这世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。”“为什么?”“你要求完美，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。”学会包容，就会拥有一个完整的世界。——恒东法师
61、 【经典语录】一位愁颜不展的信徒刚好路经此处，一眼看到，心中颇为诧异。平日里，他只见过“开怀常笑，笑天下可笑之事”的弥勒智雕像，一成不变笑脸盈盈地端坐在大堂里，从来没有见过坐在蒲团上的慧师也有笑容，他们大多都是默默地念经诵智，对着木鱼青灯孤苦度日。而信徒他自己，也是整天难得一个笑脸，觉得削发为僧来做和尚倒蛮合适。他好奇地走上前，问心明慧师：“大师，敢问您为何物笑？”
62、 【经典语录】一位信智虔诚的居士，每天很欢喜到寺院以鲜花供智；但一离开寺院，内心就会现烦恼状。慧师说：“花的新鲜与我们身心清净的道理是相同的。常常自我净化、调整心念，才能适应环境；无法要求环境来适应我们的心啊。”
63、 【经典语录】一些人之所以成功，不是因为他们得到了幸运的机会，而是因为他们有一双慧眼，善于捕捉机会。成功只属于那些有眼光、有胆识、善于抓住机遇的人。
64、 【经典语录】一休慧师有一个叫珠光的弟子，他有打盹的习惯，因此经常在公共场合中失态。为了解决这个问题，珠光听从了医生的意见开始喝茶。这样做果然有效，而珠光也因此渐渐喜欢上了喝茶。在他看来，喝茶应当有一定的礼节，在这样的思想指导下，珠光创立了“茶道”，并享有“茶祖”之誉。
65、 【经典语录】依智慧而生活，是最伟大的生活。
66、 【经典语录】以慈悲心斗嗔恨心，嗔心重的人，应多修慈悲心。慈悲的人，其身上散发出的爱心能量，能让身边的人都感觉到轻松、喜悦、温暖。人生修行，推己及人。随缘心令我们洒脱，平常心让我们从容，感恩心使我们幸福，因果心让我们明理，超脱心使我们淡然，质朴心让我们纯粹。【杨枝一日慧·112天】
67、 【经典语录】以清规戒律让不安定的心安定，以慧修定力让安定的心稳固，以证悟智慧让稳固的心发挥功用。这就是戒、定、慧三学的修行过程。
68、 【经典语录】以上两者的对话，虽然看似不着边际，没有所指，但每一句都是从自性中流出，都含有很深的见地，包含着相应的慧机，无一句没有落处、没有所指。
69、 【经典语录】以深信因果、取舍正当让不安定的心安定，以专心行善、珍惜当下让安定的心稳固，以追求真理、启迪智慧让稳同的心发挥功用。
70、 【经典语录】以圣贤为竿，以道德为线，以仁慈为钩，以利䘵为饵，以四海为池，以慧定为椅，以万民为鱼，何愁功业不成乎。
71、 【经典语录】以智慧来处理感受，以理性来对应无常。
72、 【经典语录】以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
73、 【经典语录】以终为始，每一次的结束都是新的开始。不必留恋，不必惋惜，只管坚定地往前走！只要自己不放弃，脚下处处都是路。可谓心里有太阳，处处是朝阳。过去的都是好记忆，脚下的足够真惜，用我们智慧的汗水创造更加灿烂的未来。
74、 【经典语录】义公习慧处，结宇依空林。
75、 【经典语录】易经上所说“自强不息，恐惧修省，惩忿窒欲，迁善改过”十六个字，不但可以压倒欧美的一切人生哲学，并且是“希圣希贤”、“成智作祖”的必由之路。
76、 【经典语录】因此，要用自心的智慧，来消除自心的烦恼。不知诸位，您是否警觉到相同之处，那就是“心”在作祟。烦恼是心所生，智慧也是心所起，而关键就在于“自心”；明白此道理，就无须向外追求，所谓：“圣人求心不求智，凡夫求智不求心。”
77、 【经典语录】因为空的思想，是开大智慧的根本。
78、 【经典语录】因为有了爱心，才会有真正的和谐；因为有了智慧，才会有真正的文明。
79、 【经典语录】因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。
80、 【经典语录】引导团队的良方，在“用智慧辅导，以爱心对待”。
81、 【经典语录】拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
82、 【经典语录】拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。有了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。出离心、菩提心与大手印之见地，是一切智法的精髓，三藏十二部的要义，显密智教的核心。
83、 【经典语录】拥有正面能量的人，拥有大智慧，他们分得清世界的黑白曲直，不会在人生的道路上跑偏也不会随波逐流。他们不会扭曲事物的本质，不会夸大事情的不利面。他们知道世界运作的原理，明白人人都有阴晴阳缺。他们在你需要时给你最中肯的建议，有原则却又求新求变，有主见却又听得进劝。
84、 【经典语录】永平寺里，有一位八十多岁的老慧师，日正当中还在忙着铺晒香菇，住持和尚道元慧师见了不忍心，便劝他说：“老和尚啊。太阳那么大，何必那么辛苦，自己晒香菇呢。我可以找个人为您老人家代劳呀。”老慧师毫不犹豫的说：“别人不是我。”道元慧师又一番好意的说：“哎。年纪大了，就不要晒啦。”老慧师毫不领情道：“哦。那么到底多大年纪才能晒香菇呢？”道元慧师依然好意劝说：“天气这么热，就不要这个时候晒。”老慧师暗藏机锋的说：“大太阳天不晒香菇，难道等阴天或下雨天再来晒吗？”
85、 【经典语录】用菩萨的智慧，看待家人；用父母的包容，关怀天下人。
86、 【经典语录】用智慧处理事，以慈悲关怀人。
87、 【经典语录】幽默是智慧的产物，又是欢笑的艺术；幽默使气氛更加轻松，使生活更加多彩。
88、 【经典语录】幽默之人必是智慧之人，因为幽默代表了一种对生活的满意态度。
89、 【经典语录】由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。
90、 【经典语录】有爱心就有福气、毅力，才有智慧。
91、 【经典语录】有句智语叫“掬水月在手”，苍天的月亮太高，凡尘的力量难以企及，但是开启智慧，掬一捧水，月亮就会被捧在掌心。面对生活中各种纷繁复杂的问题也应有此心境，不要一心攀摘得不到的东西，而要以智慧心发觉生活的千般美丽。
92、 【经典语录】有钱是福报，懂得如何善用金钱则是智慧。
93、 【经典语录】有位哲人曾经说过：人类有一个暴君，那就是蒙昧。
94、 【经典语录】有位哲人说过：“财富如水”。如果是一杯水，你可以自己享用；如果是一桶水，你可以储藏起来慢慢享用；而当它是一条河时，你就要学会与他人共同分享。
95、 【经典语录】有些人参慧，觉得慧很玄、很妙，他要做一个很玄、很妙的人，所以去参慧，像这样的人，因地便不正确。
96、 【经典语录】有些学智人重视打坐，却忽略行善积德、播撒福报。这就像在缺乏燃料的情况下追求取火，非常愚蠢。若修行的资粮福报不够，无论如何打坐，也产生不了任何定力，成就不了任何境界。我们应该从做人做起，由真诚待人、关爱生命一开始，在实际生活中渐渐让福报增长，使功德圆满，定力才会自然提高，智慧才能自然圆满。00
97、 【经典语录】有一句智语说：“愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力地了解自己。”有些人总以为自己最了解自己，但是，其实一点儿也不了解。郑石岩先生说：“现代人有一种通病，那就是普遍不了解自己，在还没有衡量清楚自己的能力、兴趣、体力、经验等条件之前，便一头栽进一个过高的目标中，所以每天要受尽劳累和疲惫的折磨。”所以，做人要有自知之明，想法要现实，做事要量力而行，这样就不会生出烦恼。
98、 【经典语录】有一首慧诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
99、 【经典语录】有一首慧诗这样写道：“刀山剑树为宝座，龙潭虎穴做慧床：道人活计原为此，劫火烧来也不忙。”在刀山剑树中安然静坐，于劫火烧来时仍能静定参慧，这是一种非凡的修行。
100、 【经典语录】有一位南泉慧师，有一天，问陆亘大夫一个问题，他说：“有人在瓶子里养了一只鹅，鹅在瓶里慢慢长大了，瓶口很小，鹅出不来了。现在我们要把这只鹅放出来，但是不得毁瓶，也不可伤鹅。请问，鹅如何才能出来呢？”
