不争，则无人可与之争生活中最纷扰的一个字是争。这个世界的吵闹、喧器、摩擦、嫌怨、钩心斗角、尔虞我诈，都是争的结果。明里争、暗地争，大利益争、小便宜争，昨天争、今天争，你也争、我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，原本阔大渺远的尘世，也只容得下一颗自私的心了。
其实，生活中可以有无数个不争的理由。心胸开阔一些，争不起来；得失看轻一些，争不起来；目标降低一些，争不起来；功利心稍淡一些，争不起来；为别人考虑略多一些，争不起来……但为名为利，每个人都像一头伏在草丛深处的狮子，按捺不住。
权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安不见了。也就是说，你绞尽脑汁，处心积虑，甚至你死我活争到手的，不是快乐，不是幸福，不是心安，而是烦恼、痛苦、仇怨，以及疲倦至极的身心。
争是因为有多余，或有亏损，非自然状态，也非自然品性。要想保持自然而和谐的品性，就需要不争。因此，不争是寡欲，不争是耐得住寂寞，不争是为而不争、适可而止。 严子陵本是东汉开国皇帝刘秀的同窗，老同学登基端坐龙椅，他却更名换姓，果断地隐居到富春江上做了个渔夫，整日徜徉于青山碧水间，与烟霞云霭为伴，过着闲云野鹤的悠闲日子。 刘秀复国，百废待兴，正是招才纳贤，急需治国栋梁之际，昔日同窗却做了世外人，袖手旁观。 刘秀急得几次下诏，召严子陵回朝做官。但严子陵却固执拒绝，无论如何也不肯出山，并遣人回复说，他其实才疏学浅，能到朝廷做官，完全是靠跟皇上的同窗之谊，这样做会滋长朝廷中任人唯亲、结党营私的坏风气，滋生恶果。 刘秀深悟他的良苦用心，大为感动的同时也深受启发，展开了一系列大刀阔斧的改革，制订并完善了招纳人才的相关制度。官场上的腐败之风因此大为收敛。 在以不可侵犯的皇权为绝对中心的权力旋涡中，作为臣民似乎只有屈从或疏离两种选择。严子陵态度明确，采取了与皇权不合作的态度，我们从他身上看到的是智者所表现出的淡泊与坚持。 严子陵后半生安于做个隐士，青史却情有独钟地给他烙上了一个高尚名士的风雅名号。他追求随心所欲、默默无闻，反而使自己青史留名。 英国诗人兰德有一首诗是这样写的：我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。不争，则无人可与之争，乃人生至境。 三国时的曹丕就是深谙此术并获得成功的人。 曹丕是曹操的长子，理所当然被立为了太子，但他的弟弟曹植更有才华，文名满天下，很受曹操器重。曹操因此产生了换太子的念头。 曹丕得知消息后十分恐慌，忙向他的贴身大臣贾诩讨教。贾诩说：“愿您有德性和度量，像个寒士一样做事，兢兢业业，不要违背做儿子的礼数，这样就可以了。”曹丕深以为然。 有一次，曹操亲征，曹植又在高声朗诵自己所作的歌功颂德的文章来讨父亲欢心，并显示自己的才能。曹丕却伏地而泣，跪拜不起，一句话也说不出来。 曹操问他什么原因，曹丕哽咽着说：“父王年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子心里既担忧又难过，所以说不出话来。"一言既出，满朝肃然，都为太子如此仁孝而感动。相反，大家觉得曹植只知道为自己扬名，未免华而不实，有悖人子孝道，作为一国之君恐怕难以胜任，毕竟写文章不能代替道德和治国才能。于是，太子还是原来的太子。曹操死后，曹不顺理成章地登上魏国皇帝的宝位。 其实，曹丕刚开始是极不甘心自己的太子之位被弟弟夺走的，他想拼死一争，但又知道自己的才华远在曹植之下，胜算极低，一时竟束手无策。但他毕竟是个聪明人，经贾诩的点化，脑瓜顿时开窍：争是不争，不争是争。与其争不赢，不如不争，只需恪守太子的本分，让对方一个人尽情去表演吧，公道自在人心!最后，这场兄弟夺嫡之争，以不争者胜利而告终。
