为了在神圣的宗教仪式和世俗的日常活动之间架起一道桥梁，我们不妨把日常活动仪式化。当然，我们用不着给日常工作披上一层宗教的外衣，以彰显其神圣。严肃的仪式不过是为了提醒我们，日常工作原本就具有仪式性。所以，我们应该像教堂的圣器监护者一样，抱着虔诚的态度，为我们的工作选购质量出众、制作精良、外观宜人、操作灵便的工具，以及不会对环境造成污染的清洁剂。一块特别的桌布，可以让一顿晚餐变成一场仪式；一张用特殊木料精心制作的桌子，则可以把办公室变成想象力的竞技场。许多工作场所的布置都缺乏想象力，人们只能在充满世俗气氛的环境下，进行无益于心灵的工作。
很多人以为，他们的工作完全是世俗的、功能性的，事实上，即使像木匠、文书和园丁这样平凡的工作，也具有丰富的心灵内涵。在中世纪，这三个行业都有各自的守护神——农神萨杜恩、神使墨丘利和爱神维纳斯，这表明，从事这些行业的人们，可以在日常工作中接触到心灵的内涵。古人告诉我们，每一个平凡的行业都有自己的守护神，而我们从事的日常工作，就是对那位神祇的膜拜。
神话也可以为我们提供一些启示，帮助我们理解工作的深层含义。希腊神话中的名匠代达罗斯善于制作玩偶，孩子们拿着他做的玩偶玩的时候，这些玩偶就会活过来。匠神赫菲斯托斯是最伟大的神祇之一，他为诸神制作家具、珠宝，以及其他种种物件。当我们的孩子把玩具想象成活的东西，兴高采烈地玩耍时，代达罗斯的神话就获得了生命。今天的玩具制造者如果能深入探索他们工作的意义，理解他们的产品所具有的神奇本质，就可以继承代达罗斯的衣钵，让孩子们的心灵得到关怀。同样的原则，适用于一切行业、一切性质的工作。
如果我们抱着实用主义的态度看待工作，只关心它的功能，工作中的心灵成分就会逐渐荒芜。生活失去艺术性，心灵也因此变得虚弱。在我看来，现代工业生产的问题并不在于效率的缺乏，而是心灵的沦丧。 因为缺乏对心灵的了解，很多公司找不到适合自己的经营策略，只能模仿别家的做法。然而，方法并不是一切。其他公司之所以会成功，也许是因为他们懂得满足心灵的需求。光是从表面上抄袭别人的经营策略，有时候远远不够，我们必须认识到工作的感性价值。 要让工作更富于想象力，我们也可以参考荣格对炼金术的研究。炼金术就是把原材料放在容器中加热，一边仔细观察，一边根据观察结果进行各种操作的过程。最终得到的产物，在想象中可以是黄金，可以是传说中的"哲人之石",也可以是某种灵药仙丹。荣格认为，炼金术是一种精神活动，其目的主要是有益于心灵。炼金术对化学物质、加热和蒸馏操作的运用，是一项富有诗意的工程，各种物质在颜色和其他属性方面发生的变化，反映了类似的心灵内在变化。占星术将一整套符号系在日常生活中关怀心灵统建立在天体系统之上，炼金术则在化学物质的性质和相互反应中寻求灵感与诗意。 像这样用自然界中的物质与反应，表现心灵变化过程的活动，被炼金术士们称为“大业”,意思其实就是“工作”。我们可以用同样的态度看待我们的日常工作：原材料乃是工作的内容，而影响心灵的则是工作的过程。按照新柏拉图主义的观点，凡俗生活是追求更高精神层次的必由之路。换句话说，当我们努力进行世俗的工作时，其实我们也在进行心灵层面的活动。或许是在不知不觉之间，我们的心灵就受到了影响。
