放下欲望，放飞自由佛陀在世的时候，曾经有一个黑氏梵志，两手各拿一个花瓶站在他的面前，想亲手把花瓶献给佛陀。
佛陀看了看他，然后说：“放下。”
梵志没有领悟，以为是要求把手中的花瓶放下，就放下了左手中的东西。佛陀接着说：“放下。”
梵志以为佛陀一定是想让自己把右手中的花瓶也放下，就按要求做了。可是，佛陀还是依旧说：“放下!” 梵志感到非常疑惑，就问道：“我两个手里的花瓶都已经放下了，已经没有什么东西在手里了。佛陀您还想让我放下什么呢?"佛陀说：“你根本没有理解我的意思。我让你放下，并不是把手中的东西放下，而是把你的六根、六尘和六识放下。当你把这些东西全部放下的时候，你便什么压力和负担都感受不到了，如此就可以从生死的桎梏中解脱出自己了。” 梵志听了恍然大悟，心里想到：“原来如此啊。我真是太愚笨了，我来这里的目的不就是为了让自己‘放下’,让自己的精神和思想都得到解脱吗?”这时，他才明白什么是真正的“放下”——把心中的所有欲望、愤恨和妄想丢到一边，然后让精神自由自在地飞翔。 人这一生总是有诸多拿得起放不下的东西，因此我们便要背负越来越多的负担和压力。如果真的希望自己可以活得轻松，就应该学会放下，这样，才能体会到轻松的快乐、简单的幸福。 欲望越多，心里越穷这是个充满诱惑的世界，人们都在你追我赶，奋起前行。面对这个世界的诱惑，人们的欲望只能是变大膨胀，越来越不满于现在所拥有的。其实产生这种想法的根源是欲望太多，太多的欲望只会让自己的心里越来越贫穷。 从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜绝不返家。 两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了。而在分手前，我要送给你们一个礼物!什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍!” 此时，其中一教徒心里想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物，不行!"而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢?”于是，两位教徒就开始客气起来，"你先讲嘛!""你比较年长，你先许愿吧!""不，应该你先许愿!"两位教徒彼此推来推去，"客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了："你干嘛!你先讲啊!”“为什么我先讲?我才不要呢!"两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死!” 另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己!于是想，你这么无情无意，我也不必对你有情有义!我没办法得到的东西，你也休想得到!于是，这位教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿!我希望——我的一只眼睛——瞎掉!"这位教徒的一个眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友，也立刻两个眼睛都瞎掉!原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友互相共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”,左右了心中的情绪，所以使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”,更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”! 在巴拉圭有一对即将结婚的未婚夫妻，很高兴地大喊大叫、相互拥抱，因为他们中了一张“高额彩券”,奖金是75000美金。 可是，这对马上要结婚的新人，在中奖后隔天，就为了“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了：两人大吵一架，并不惜撕破脸、闹上法庭。为什么呢?因为这张彩券当时是握在未婚妻手中的，但是未婚夫却气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放入她的皮包内，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛!可是，她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的、是她买的!” 这对未婚夫妻在公堂上大声吵闹，各说各话，丝毫不妥协、不让步，所以也让法官伤透脑筋。最后，法官下令，在尚未确定“谁是谁非”之前，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金!而两位原本马上要结婚的佳偶，因争夺奖券的归属而变成怨言上得偶，双方也决定取消婚约。 有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却经常是为了钱!” 的确，人的私心、贪婪、嫉妒，常使人跌倒，重重地跌在自己“恶念”的祸害里。 事实上，并不是我们拥有的太少，而是欲望太多；欲望太多的结果，是使自己不满足、不知足，甚至憎恨别人所拥有的、或嫉妒别人比我们更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡。欲望太多，就是心理贫穷! 面对这个世界的诱惑，我们不能随波逐流，让自己陷入欲望的深渊，一定要时刻限制自己的行为。比自己强的人多得是，别总觉得自己拥有的太少，这只会产生更大的欲望，最终的结果是物质富裕，心里贫穷。
