该你的，就是你的，没有人能迟迟不给或全盘夺走。你明白自己的成功不是依赖某个人或某种环境，而是靠上天最慷慨的倾注，命运之神既是你的主宰，也是你的忠仆。
你遵循天道、善尽职责，不需要时时刻刻与得失计较。你所做的每件事，最后不可避免地会演变成物质上和精神上终极的回报。你失败了，因而，你成功了。
这是灵性高度升华的状态，是被挫折击败的人所无法意会的。然而这种心境是每一位知天命的男男女女所共有的。它潜伏在每一个人的灵魂中，等着被启动。
最后，必要时要懂得智慧地屈服。 印度大文豪泰戈尔有一句比较有趣的诗句：“黎明在黑暗的门前弹琵琶，太阳出来以后便心满意足的消逝。”其中的寓意就是：该屈服的时候就屈服，不要死缠你的“真理”不放。 朱津宁女士这样说：“真正的屈服永远得花极大的代价。命运无意伤害你，但是在它伸手指引你走上正途时，你感到它触摸的刺痛。在印度教的经典中，有一则湿婆神搅和人类意识之海的故事。数世纪以来，沉积在心海底部的邪恶倾向被湿婆神搅和之后，浮起有毒的沉淀物，澄清的海水变混沌了。湿婆神为了拯救人类，便喝下这有毒的液体。毒素使他的喉咙变成蓝色。因此，数世纪以来，湿婆神在东方艺术家的笔下都是蓝喉咙的形象。 “这个故事的寓意是：当我们人类不去清理沉淀的劣根性时，便会活在糊涂无知的状态。正如湿婆神搅和我们意识之海而让沉淀的劣根性浮起一般。这就是他们内在转型的开始，也是向屈服挑战的起点。” 通常情况下，任何人的屈服都要经历以下4个心理过程。 【①感到绝望】 好像什么都无法控制、任何事都不“按理”出牌。你尽一切的力量控制和补救它，但即使你用尽了所有知识、决心和气力，你还是无法扭转颓势。 【②选择超然或放弃】 在绝望中，有的人干脆放弃和让步，而有的人却得到超然的智慧。超然处之与颓然放弃，其间的不同，是超然的人没有被人生的挫败击溃。他们在绝望的过程中发现隐藏的宝藏，而后将他们的精力重新导向，顺应潮流，借助浪涛的力量向前推去。那些因绝望而停止奋斗的人，却依然固执地守着原先的人生期望，最后因一事无成而抱怨不休。 【③修正方向】 你一旦步入超然的境界，你便进入见证的状态。修正你的方向，舍弃旧日的做法，重新学习调整人生脚步，不带敌意或激情地来见证你的人生戏剧性的起伏。 朱津宁回忆说：“我初次经验到这种‘不大在乎’的状态时，感到相当惊讶。我自问：如果我的一部分并不真正在乎，我怎么出人头地?如果我并不十分在乎得失，我如何激励自己努力工作?而后我注意到，不十分在意结果或过程时，我的表现反而轻易地提升到一个新的层次。真正的优异不是由争斗和绝望而生，相反的，它因屈服而获得宁静。” 【④尽己之责】 当你屈服于命运全能的力量而且领会到“服从天意”的精义时，你便可以全心全意地尽你的责任。透过行动，你将造福他人。 你应该学会以一颗智慧的心面对命运，改变你能改变的一切，接受你不能改变的一切，这样你的人生就会更成功。
