1、 【经典语录】烦恼不是来自外境，而是根植于内心深处，外境只是引发烦恼的缘。学智，就是从人性最深处下手，去认识烦恼，净化烦恼，开发善良智慧的心性能量。内毒若除，外毒不侵。
2、 【经典语录】烦恼不休皆因气，好似人心不如古。几两闲话恨入骨，半句误会到白头。烦恼不忧，恨气不见，不和烦恼对垒，不见无缘仇恨。多一次原谅人，就多造一次福。把心量放大，天宽阔，海悠远，量大福广。#杨枝一日慧#【219日】
3、 【经典语录】烦恼发自于心。当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥和。水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是慧。yipinjiankang.com
4、 【经典语录】烦恼随心而生，善随心而起，罪也随心而起。心是人们的人生中最难以突破的局限，很多人因为莫名的烦恼而耽误了大事，因莫名的愧疚让自己的生活处于悔恨之中。而慧，让人们超脱于心之外，随性生活。
5、 【经典语录】反常，要有反常的实力；矛盾，要有矛盾的统空色——乱花欲迷眼。慧花非锦绣，身处色法空，春秋化作雨，法界如虚空。若抛尽虚渺的名利，必能换回那真正的幸福与快乐。
6、 【经典语录】方丈微笑道：“你仔细想一想，同样是不能理解你的意思，为什么你对师弟就会发怒，对小强就会开怀大笑？他们是相同的，而变化的是你自己。所以问题并不出在他们身上，而出在你身上。你不对小强发怒，是因为你是人，他是猴，你比他的智慧高的多，因此你就可以包容他的错误。而你师弟他们是人，你也是人，你的智慧跟他们是同一个档次，因此就包容不了他们的错误。如果是智呢？智看到你师弟们的错误，他会发怒吗？他当然不会，因为智的智慧可以包容一切。”
7、 【经典语录】放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己一马，也要放别人一马，不要把生命浪费在钻牛角尖上。生命的路很长、还宽敞，塞翁失马焉知非福。
8、 【经典语录】放低姿态，谦虚做人谦虚是圣人的本来面目，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧。
9、 【经典语录】放弃，需要勇气，更需要智慧。人生，在选择中痛苦，在放弃中前行。不懂放弃，怎攀高峰。
10、 【经典语录】放弃是一种美丽，懂得放弃的人更美丽。因为只有放弃过去，我们才能展望于未来。对于我们每个人来说，过去的，无论好坏、无论悲喜，毕竟都过去了。然而，未来的路，需要我们一步步去开拓。人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
11、 【经典语录】放弃是一种选择。放弃一种累赘，也就选择了另一种轻松自如。有时候放弃是为了更好地拥有，人生只要有了前进的智慧，放弃或拥有对于人生都是一种精彩。
12、 【经典语录】放下，不是让你什么都没有，或什么都不做，而是让你对什么都不执著。没执著就不痛苦，所以，这种智慧并不消极，它会给我们带来快乐。
13、 【经典语录】放下，就是要看得开。放得下，是一种智慧，它是一种顿悟之后的豁然开朗，一种重负顿释后的轻松自如，一种云开雾散后的阳光灿烂。
14、 【经典语录】放下身心世界，即大布施。不起贪嗔痴，即大持戒。不人我是非，即大忍辱。不间断夹杂，即大精进。不复妄想驰逐，即大慧定。不为他歧所惑，即大智慧。
15、 【经典语录】分享，是一种境界，是一种智慧，是一种升华，是与人方便自己方便。分享爱，分享劳动，分享喜悦乃至分享痛苦，这都是我们所需要的。
16、 【经典语录】分享是一种交往的礼仪，是一种健康的心态；分享是一种关爱的情怀，是一种奉献的精神；分享是一种生活的艺术，是一种生存的智慧。
17、 【经典语录】愤怒既可以杀死自己，也可以杀死别人，惟有透过觉照才可以转化愤怒、变成智慧、变成慈悲。
18、 【经典语录】愤怒是自我的伟大拥护者之当愤怒在心中生起时，我们应该意识它、认识它，如果可能，不要认同它，不要想这是“我的”愤怒，只要认识它其实是一种心理状态。如果我们看得非常清楚，在真正看见的那个刹那，它会自然而然地转化，然而这需要非常敏锐的观慧。——丹津。葩默《大悲本性无敌》
19、 【经典语录】福慧等持的重要性。培福重在付出，增慧要在放下，付出是做加法奉献，放下则做减法清净。等持乃福慧双修，不偏不倚，从容中道。
20、 【经典语录】福祸本来没有偏爱谁，而全部都是个人自己找的。在生活中人们之所以承受了难忍的痛苦和烦恼，都是因为前世的罪孽，因为做了不利于社会和自己的事情，以致于因果报应到我们身心；人们之所以在不断地犯错误，是因为人们最多只是有一些聪明却没有真正的大智慧。如果有了智慧，能够顺应人生和社会，能够看到身心之痛的根源所在，也就释然了，当然也就不会处处为恶了。
21、 【经典语录】福缘、机缘、财缘、善缘，无所不结。无论面对何种境界，不拒不留，顺其自然，这是慧者的态度，也是我们快乐人生的一种精神。
22、 【经典语录】父母给我们生命，生活给我们智慧。智慧产生于社会实践，这是千真万确的真理。因此，不仅要珍惜生命，珍视生活，更要重视社会实践。不经历风雨就无法见到彩虹，没有实践就无法得到智慧。
23、 【经典语录】付出一分功能，就有一分慧命成长。
24、 【经典语录】富裕是监狱的诞生，淸贫是解脱的开始，宁静是慧定的基础，沉默是心灵的沟通，是自信的表现，是解脱是非的法宝。
25、 【经典语录】改变可以改变的事情，接受无法改变的部份，而且拥有智慧可以知道其中的差别。
26、 【经典语录】改变小小的不良习气都要付出很大的代价，但是恶习不去改变只会越来越顽固，智慧不去开发只会越来越愚蠢。妙慧的成熟不是一朝一夕的事情，学人格就是不断提纯的过程，对于人格的训练是要付出一生的训练。——摘自《成熟似金》
27、 【经典语录】改过宜勇，迁善宜速一日无过可改，即一日无功可造。我们修行，就是要去习气毛病，去肮脏的思想，现出本有的光明，本来之智慧。
28、 【经典语录】敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
29、 【经典语录】感恩不但是爱和善的基础，更是人生的最大智慧。我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，至少能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐，可以让自己活得更加美丽，更加充实。如果人人都有一颗感恩的心，那天天都是感恩节，这世界就会变得更加美丽。
30、 【经典语录】感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种人生智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
31、 【经典语录】感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种人生智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。
32、 【经典语录】感恩是智慧，付出是慈悲。
33、 【经典语录】感谢不爱我的人，是他让我懂得了自爱；感谢伤害我的人，是他磨练了我的意志；感谢欺骗我的人，是他增进了我的智慧。
34、 【经典语录】刚刚开始修慧定的时候，内心就像陡山的水一样急躁，各种杂念不断涌现，很难对付。此时特别需要耐心和勇气，否则过不了这个关，这是所有修行人都必须面临的困境。
35、 【经典语录】各位明白这个道理吗?你不可能透过活体解剖而找到智性，实相是无法用思考和感触的心灵去捕捉的。每一剎那都专注于你的呼吸，专注于你的坐姿，这就是真实本性。除此之外，“慧”别无奥秘可言。
36、 【经典语录】各位注意。凡是从外来的境界，不要注意它，不要理会它，听其自然，不随它转。在《楞严经》上讲得非常明白，希望参慧者，要彻底研究五十种阴魔的来龙去脉。
37、 【经典语录】根据智教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
38、 【经典语录】根据智教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动着的物质与精神力量或能力的综合。
39、 【经典语录】根松仁波切：贪导致贫穷，导致灾难降临，贪的人反而没有钱。随缘最好。其实用智慧的心去做事做人，辛勤劳动，那肯定精神和物质都是富裕的。
40、 【经典语录】耕云慧师说：为什么要发掘真我？因为人人都有真实、永恒的自我，真实地自我就是原来的自己；凡是真实地，必定是原来如此、普遍如此，而且是必定如此。
41、 【经典语录】工作是点石成金的手指，会化腐朽为神奇；工作是营养调身的补品，会使人生充满生机；工作是锋利的慧剑，能斩断妄想的葛藤；一个人只要用工作去迎接光明，光明就会永远照耀着他。
42、 【经典语录】工作中有你，生活中亦有你。以为舍弃工作才可以学慧，逃离生活才可以解脱，那是虚妄。工作不是责任，生活也不是束缚，真正的慧机只在当下。你不妨从的凝神生活中看出空灵，不必等待闲情亦有舒畅。
43、 【经典语录】恭敬，略说是做人之基本道理，广说则是慈悲与智慧之彰显，直说则是人人本具之德行。若了知此意，不论何时均具足威仪，则所言所行合乎礼法，所发之心与理相应，所到之处无有障碍。
44、 【经典语录】古代的慧师说：道在屎溺。意思是说任何事物中都存在道，我们在任何事上都能认识道。一旦我们觉悟其中的道，依道行事，便能获得清净安祥。
45、 【经典语录】古罗马哲学家马尔卡斯·阿流士说：“生活是由思想塑造的。”假如我们想的都是快乐的事情，我们就能快乐；否则相反。
46、 【经典语录】古语说：“人非圣贤，孰能无过？”事实上不但是常人，即使是圣贤也不可能没有过错。尧荐举了舜，而舜曾杀尧之子丹朱。至圣至贤如孔子者，也闹出了“子见南子”的绯闻。只是圣贤比常人更善改过迁善，所以他们显得比常人伟大而英明。清代学者陈宏谋说：“过则勿惮改。过者，大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。”如唐太宗李世民，并不是因为他个人的才能真的足以使他在几十年的君主统治期内让唐王朝国力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善纳谏，集众人的智慧而修其政举，所以能善始而善终。
47、 【经典语录】骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
48、 【经典语录】骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己。
49、 【经典语录】故为推动“中国智教本位的新”，太虚大师致力于两项重要的维护。其维护汉传智教教理的完整性；其大力倡导“中国智教的特质在慧”。
50、 【经典语录】关心别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
51、 【经典语录】观世音菩萨是智教中慈悲和智慧的象征，无论大乘智教还是民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音为主导的大慈悲精神，被视为大乘智教的根本。
52、 【经典语录】光用钱布施是不能成智的，要回光返照我们这颗心，去除妄想、去除执着，证入不生不灭的清净的智慧，才能够成智作祖。
53、 【经典语录】过去慧门大德们，搬柴运水、典座行堂、种植山林、牧牛垦荒，甚至米坊筛米、修鞋补衣等，都是生活中的修行。
54、 【经典语录】还有宋朝的德普慧师，也十分洒脱遗世。有一天，他把徒弟们都召集到跟前来，吩咐大家说：“我就要去了，不知道死了以后你们如何祭拜我，也不知道我有没有空来吃，与其到时师徒悬念，不如趁现在我还活着的时候，大家先来祭拜一下吧。”
55、 【经典语录】害人必先害己，这是一个亘古不变的哲理。等到两败俱伤的时候，往往被第三者从中取了渔翁之利。
56、 【经典语录】害人必先害己，这是一个亘古不变的哲理。等到两败俱伤的时候，往往被第三者从中取了渔翁之利。
57、 【经典语录】行善：莫轻视小善，以为我不会有好的果报。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以智慧的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
58、 【经典语录】行者迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果，大口大口地咀嚼起来。顷刻间，两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。行者抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着慧师。
59、 【经典语录】行走于红尘，岁月带给我们的不仅仅是皱纹的滋生，还有对生命的真悟。当岁月风吹过，吹落了懵懂无知，吹走了抱怨凄凉，却吹开了成熟智慧的花朵！沉淀，升华，收藏，岁月之痕被一个人自然地划出，生命也在这个痕迹上沿正轨前行。渐行渐远，渐远渐美。
60、 【经典语录】好不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，就是智慧。
61、 【经典语录】好的工厂，出产好的成品；坏的工厂，冒黑烟、排污水、制造脏空气。人心就如工厂，有时慈悲喜舍、福慧双修，有时贪瞋邪见、嫉妒怨恨。
62、 【经典语录】喝茶，要一颗清淡的心、悲悯的心。哪怕处车水马龙的闹市，都可以感受春风过耳、秋水拂尘的清雅。云在窗外踱步，鸟在檐下穿飞。袅袅的香雾，似有若无地诠释虚实相生的人生。修智亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是慧的境界。人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。就如同万千溪涧，终究要汇入一条河流，潺潺清明，简静安宁。
63、 【经典语录】合乎智法的事。慧心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普度一切的心。
64、 【经典语录】合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有。慧定，不是长坐不起，而是心外无物。欢喜，不是颜面和乐，而是心境舒展。
65、 【经典语录】何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心、今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。当然，过去的经验要总结，未来的风险要预防，这才是智慧的。
66、 【经典语录】何为空性？以智慧深入观察时，我们便会发现，世间的一切，包括亲人、地位、名声、财产，都是虚幻不实的假象。生起这种见解后，进而安住于其中，一切压力就会销声匿迹。
67、 【经典语录】何为悟性?人生要有体悟世间一切法之觉察能力，明白事情事物之本质的智慧觉知分析的正能力。指对事物理解、分析、感悟、觉悟的能力。悟性高的人通常都是将自己的体会和感受融合其中，获得属于自己的东西。”明谢榛《四溟诗话》卷“诗固有定体，人各有悟性。”
68、 【经典语录】何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
69、 【经典语录】和神秀相比，慧能几乎没有参过什么慧，也没专门去悟过什么道，甚至没有像模像样地上过一次堂课，而且他根本就不是智门弟子，只是一个处于试用期的打杂人员，但却被传以衣钵，成了六祖。
70、 【经典语录】和谐自他关系，就是要用智法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团队关系、民族关系、国家关系、宗教关系乃至人与自然的关系等等。
71、 【经典语录】很多人没有智慧，就是当动不动，当止不止，关键时刻，一定要懂得刹自己的车。
72、 【经典语录】很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。
73、 【经典语录】很高兴最近头一次看到134个国家参与了为保护地球而发起地球熄灯一小时的活动，千万根蜡烛被点燃。无私的爱心就像蜡烛，燃烧自己的同时，带给众生慈悲的温暖，又发出智慧的光明，并遣除一切众生的痴暗。
74、 【经典语录】很幸运，我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力，也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是，我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待，而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境，而在内心。内心的祥与、安宁、喜悦、慈悲与智慧，皆是由内往外释放的，而不是靠外境求来。对现象进行分别与执著，那么现象就会成为我们遭受痛苦与烦恼的因素了。
75、 【经典语录】恒东法师【养生慧】“忍”能养福；“忠”能养禄；“乐”能养寿；“动”能养身；“学”能养识；“静”能养心；“勤”能养财；“爱”能养家；“诚”能养友；“善”能养德。
76、 【经典语录】恒荣法师：小成靠勤，中成靠智，大成在德，终成于道。勤奋可保温饱，勤奋是人最朴实的品质。人若想取得更大的成就，需要智慧的引领。因为，方向比努力重要，方法比力量重要。要想有海一样的事业，就得有海一样的胸怀，塑造高尚的道德，以德聚人，依赖众人之力成就大业。谋事在人成事在天，顺应天道通终成。
77、 【经典语录】恒易法师：人生这一场炎凉穿梭，遭遇那些花样百出的故事，相逢那些形形色色的人群，生活只是在提示善意的面对过往，这不是生命的一种妥协，而是生命内在的光明，自己活在自己经过的时光，记住一句忠告，善待一切，彼此不伤。#延参法师慧修讲座#
78、 【经典语录】弘忍祖籍浔阳（今江西九江），后迁居湖北蕲州黄梅（今湖北省黄梅县）。东山法门开创者，被尊为慧宗五祖。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏，事不再问”。
79、 【经典语录】弘一法师自度度人的精神以及对社会青年的期望时时溢于言表。1941年1月，他对慧田充满深切希望地说：“如果出家，希望你做个智门的栋梁；如果在家，希望你成为国家社会的中坚，做个智教的大护法。要出家就得亲近明师，精心研究智法，以便自度度人。”
80、 【经典语录】后行的队友感到很不满，觉得好处都被第一队的人占尽了。那位有智慧的领队便对同伴们说：“草被吃过之后，还会长出鲜嫩的新草，我们慢一点再出发，牛只正好可以吃到鲜嫩的新草；大队人马所走过的路反而更为踏实；再说，市场有了他们的投石问路，我们再去就能比较了解行情状况。”
81、 【经典语录】后来，慧远慧师又迷上了书法和诗歌，每天专研，小有所成，竟然博得了几位书法家和诗人的赞赏。但是他仔细一想：“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我很有可能成为一名书法家或诗人，而不是一位慧师。”
82、 【经典语录】后来，无相慧师回来了，侍者向师父讲述说：“师父，今天来了一位云水僧，他知道我俗家是卖饼的，就用手比了个小圆圈，说你家的饼只有这么一点大。我便用两手比划说，有这么大呢。他只伸出一个手指说，一文钱一个吗？我伸出五根手指，说一个要五文钱。他又伸出三个手指说，那就三文钱吧。我指指眼睛说他太不识货了，没想到他却走了。”
83、 【经典语录】糊涂，其实就是一种胸怀一个人在小是小非前学会糊涂，是一种化解矛盾的智慧，这样的人才能在大事。
84、 【经典语录】黄檗（?-855年），别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱慧师，是唐代靖州鹫峰（今江西省宜丰县黄檗山）大乘智教高僧。
85、 【经典语录】回向偈：愿消三丈诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
86、 【经典语录】惠明作礼云：“望行者为我说法。”慧能云：“汝既为法而来，可摒息诸缘，匆生一念，吾为汝说。”明良久，慧能云：“不思善，不思恶，正恁幺时，哪个是明上座本来面目？”惠明言下大悟。
87、 【经典语录】慧，包括了知、情、意三部分。知、情、意是西方学术的三大主流，在中国讲，只是一个字──“诚”字。一个人只要感情投入你的真理智，把你的理智固定在你所选定的一点上，你所投入的感情，就会产生意志力，然后在这一点上形成焦点，在这个焦点上，就会冒出智慧的火花，绽放出生命智慧的花朵。
88、 【经典语录】慧，不是别的；慧就是你自己。如果不是自己，又何必去参？参慧的目的，在于认识自己，找回迷失的自己。这样讲，各位一定说，那太简单了。其实，除了领悟自觉，发觉自己以外，没有什么。而慧的目的，就在于完成生命的觉醒。
89、 【经典语录】慧，不是纯自然主义，慧者反对放任自流，更强调人的主动性与能动性。我们人，作为自然之子，弃恶扬善，改造自己，就是自然；自己掌握自己的命运，使之更加契合宇宙人生的规律，才是真正的顺其自然。慧者之所以是真正的智者，原因也就在于此。
90、 【经典语录】慧，不是小聪明，不是世智辩聪，它是由持戒、修定而引发的一种高于一般的抉择力、判断力，是一种极其敏锐、透彻的洞察力。它能使我们断除烦恼，趋于觉悟和解脱。
91、 【经典语录】慧，心灵深处，心智之光。找到了它，就会发现，超越世俗，习惯概念，好坏真假，对错人我，正反纵横，分别妄想执着，有相与无相；进入清净，祛除无明。就好像是，见到太空，宇宙星河，绝对无限，无限美妙，无限宽广，无限能量，无限光明，无限智慧。
92、 【经典语录】慧的本质是使人的生活充满安详真实情趣，使人们摆脱心理和情感的困扰，看到我们自在生活的本来面目，从而以最真实平常的心态来看待世事和享受我们拥有的真实自然的生活。人的精神生活是不能掺杂挑剔的，更没有必要为自己寻求合理化，充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和，无人而不自得。
93、 【经典语录】慧的精神，在于开阔生命的魄力与铸造心地的深远，把那些生命的信念，温和、平和的重新组合，成就心态的朴素，承受生命的历程，柔和而怜悯，平静而欣喜，更成就生命的一种洒脱与自在，昨天已经见过，以后何需联系，说的就是烦恼。
94、 【经典语录】慧的理念就是减少不良情绪，减少负面影响。生活中有些人常常感到失落，是因为他老是跟人家比较，看到人家风光，就觉得自己一无所有。其实他不知道，别人风光的背后也有人家的苦处，而他也有自己的优点。绝望也是普遍存在的状态，很多人感觉生活没有希望，觉得任何努力都是白费，有一个惊人现象，就是如今自杀率在增高。然而绝望有用吗？自杀能解决问题吗？智法讲生命轮回，轮回里面有“六道”。
95、 【经典语录】慧的宗旨不可言说，要在不可说处下手，才是平坦大道。用己心去接师心，才能直通清净自性。星云大师精选慧宗公案两百则，从现代人的观点，重新解释慧的新意，帮助您随时汲取慧师灵活幽默的智慧，在无常的岁月里，活出充实自在的人生。
96、 【经典语录】慧定：福德具备了，还要进一步修智慧。而修持慧法就可增加智慧。儒家大学之道的“定、静、安、虑、得”，其实就是智学中“澄心止虑”的慧定修持。戒、定、慧三学是通于各家的，慧定更是一种养身修心之妙方，可使心灵平和清静、智慧圆融。又可体悟到慧定的真谛。
97、 【经典语录】慧定则与此相反。它可以帮助我们回归真正的自我。习慧在当今这种社会是很困难的，所有的事物似乎在联手使我们远离真正的自我。我们有很多消遣工具，像录像带、音乐等等，都使我们与自我保持着距离。习慧则是保持清醒、微笑、呼吸。这些都是与沉溺、麻木、被动、消极的行为和心态相反的举措。为什么要回归自我呢?回归自我是为了看清楚正在发生的事情，而习慧正是要对正在发生的事情保持清醒意识——眼下正在发生着什么，这是非常重要的。
98、 【经典语录】慧法没有一个固定的形式和状态，它是一种内心平和的初衷，积极昂扬的向善，对人生启迪更活泼的生命力，智法的积极意义也就在于此，从思想和生活的相互适应，对生命质量的改善和推动，从生活中活出智法，快乐幸福、客观宽容的融合在一起，所以慧就是生活。
99、 【经典语录】慧机寓于万象之中，要用心领悟；万象皆是慧机的昭示，不要亵读。善是慧的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。坐亦慧，行亦慧，慧意人生，福在其中。
100、 【经典语录】慧门有偈：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。云门文偃慧师也曾说：日日是好日，时时是好时。这是一种无忧慧者的心态，无忧无虑，无有恐惧。人们常说“人无远虑，必有近忧”，但是真正的远虑不是担忧或思虑未来，而是把握好每个当下。
