我们生活的这个社会确实存在着许多不如意，我们是满腹抱怨，还是向内观照自己是否依然保持清醒?一个富翁指着自己广阔无边的土地对一个穷人说：“从现在开始到太阳下山之前，你能跑到的地方我全部给你。”这个穷人开始使劲地奔跑，他跑得越来越远，脚下的土地也越来越多。他一边跑一边想着，可以再多跑快一点、远一点，这样拥有的土地就会更多一点。于是他被这欲望不断刺激着，更加拼命地不停跑啊跑，甚至忘了停下来喝口水或休息一秒钟。然而在太阳下山的时候，虽然他跑了很远很远，圈了很大的一片土地，但是由于过度疲劳，他终于倒在了那片土地之上。
这出悲剧的根源在于富翁给穷人的诱惑太大吗?当然不是，人们更倾向于认为悲剧的根源在于穷人在欲望面前的不清醒。是的，如果这个穷人够清醒，他就会懂得适可而止，就能避免因精疲力竭而丧命。
每个人都有欲望，而且欲望在许多时候都是一种催促我们前进的动力。在欲望的驱使下，我们会发现如今的这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱使人去尝试，压力迫使人去奋斗，这些都使人们终日奔波忙碌于世界的各个角落。当人们开始为了个人私利而不惜牺牲他人的利益甚至生存权利时，我们的世界就会出现许多不如意。
遗憾的是，许多人意识不到这些，因为他们在欲望面前迷了心窍，无法保持清醒的状态。如果一个人成天努力着要成为科学家，成为专家，成为这个家那个家，他的头脑里面满是“成为”和占有，背负着各种各样沉重的包袱，因此根本没有时间来享受清闲，他的头脑也就从来就没有清醒过。所以，我们需要考虑的问题是，有没有可能每天在上班当工程师、专家、教育家的同时，我们的心依然保持敏锐和活泼?这完全是有可能的——不是理论上可能，而是实际上可能。只要我们用心，就会发现自己可以在这个世界上工作、做事，但大脑依然清醒，像河流一样，永远在净化自己。试想，如果一个教育专家已经从事教育事业50年，那么，他的天堂在哪里?他的天堂显然在教学和学术研究里面。但是，他有没有可能一方面当个顶尖的教授，一方面却又能够生活、观察、觉察这整件事情，觉察其中全部的意念?这当然可能，不过却需要巨大的能量。为了保持我们心智的清醒，我们就必须储备那股巨大的力量，而不是将它浪费在应对欲望、冲突、挣扎当中。我们必须动用心智的力量，去对付那个扭曲的、丑陋的世界。 如果我们每个人都能够保持清醒的头脑，那么要获得幸福就容易多了。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于温饱的便是奢侈，而人要奢侈起来是永无止境的。一个人为维持生存所需要的物品是非常少的，多余的东西固然能够给我们提供额外的享受和荣耀，但若要一味地强求和夺取，那么人自身最终会沦为物质的奴役，也就活在一个被扭曲的世界。这就是为什么许多人虽然看上去得到了无上的享受，却并不真正幸福的原因。 即便这个丑陋的世界里充满着困惑、失序、矛盾和不幸，我们还是应该衷心地期望某种清明的品质会出现。 当然，这份清明的心性不是从外面得来的，它永远不会被遮蔽，它不是由别人促成的、引发的或可以被夺走的，它不必透过意志费力地达成。如果我们稍微能意识到内心的混乱，多少都会渴望拥有这份清明的心性。
